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四大汗国，分别是钦察汗国（也称金帐汗国），察合台汗国，窝阔台汗国和伊儿汗国。
钦察汗国，也称金帐汗国，成吉思汗长子术赤的封地，主要辖区是东起额尔齐斯河，西至多瑙河，南起高加索山的地区，对于俄罗斯各公国享有宗主权。
察合台汗国，成吉思汗次子察合台封地，主要辖区在天山南北。 秃黑鲁帖术儿是第一个信奉伊斯兰教的蒙古汗，他用强制手段迫使天山以北16万蒙古人改信伊斯兰教。
窝阔台汗国：成吉思汗第三子窝阔台的封地,领有额尔齐斯河上游和巴尔喀什潮以东地区。建都叶密立(今新疆额敏县).1229年窝阔台继帝位后,将封地赐给其子贵由。
伊尔汗国，又称伊利汗国，成吉思汗孙子旭烈兀西征后建立，是东滨阿姆河，西临地中海，北界里海、黑海、高加索，南至波斯湾的大国。今伊朗、伊拉克、南高加索的阿塞拜疆、格鲁吉亚、亚美尼亚和中亚的土库曼斯坦都由伊尔汗直接统治；阿富汗斯坦西部的赫拉特王国是伊尔汗的属国；小亚的罗姆素丹国名义上是属国，实际上由伊尔汗派官治理。在合赞汗（1295-1304年）在位时，1295年6月19日，他率领将士改宗伊斯兰教，当年11月3日即汗位，取名穆罕默德，自号素丹。此后，蒙古贵族和伊朗贵族日益合流，伊尔汗国组建成为一个伊斯兰国家。
四大汗国伊斯兰教化过程
首先伊斯兰教化的为金帐汗国。金帐汗国的建立者拔都执行成吉思汗制定的宗教信仰自由政策,“在他的保护下,他们(指伊斯兰教徒)自由自在地过着生活”15。他的弟弟别儿哥在位期间(1257-1266),由于埃及 影响,皈依了伊斯兰教,同时,“他在自己的全体人民中间传播它,在自己全部领地内建起了清真寺与学校” ,又在伊儿汗国首都帖必力思(今伊朗大不里士)“建造了大清真寺,在寺上刻了算端别儿哥的名字” 。 继别儿哥后,金帐汗国的两位大汗脱脱蒙哥和脱脱也在即位后皈依了伊斯兰教。脱脱去世后,金帐汗国著名的大汗月即别(1312-1342)即位, 他即位前就是一位伊斯兰教徒。他在自己30年的统治时期内在首都别儿哥萨莱建立了“十三座举行礼拜的清真寺,其中有一座是苏菲派的清真寺” 。金帐汗国在14世纪初已基本上完成了伊斯兰教化的过程。
其次为伊儿汗国的伊斯兰教化。伊儿汗国的建立者旭烈兀原本敌视伊斯兰教、尊重基督教的君主,他在1258年攻陷伊斯兰教中心报达之后,俘获哈里发,放火焚烧了报达城,其中的伊斯兰教堂多毁于火21,而他却“对基督教大加保护、厚待,在所有的领土上建立起教堂” 。 旭烈兀的一个儿子阿合马就是信伊斯兰教的一位宗王,他在即位后诏谕报达官吏:“吾已即位,吾人即属穆斯林,可以此有幸之事通知报达居民,将以前黑衣大食哈里发时代供给诸道院善堂之物归之,切勿违背伊斯兰教法令。” 伊斯兰教这一时期更深入地传播到蒙古人中间。1295年,哈赞即位后,立即将伊斯兰教定为国教,在都城帖必力思兴建清真寺和伊斯兰教学校。对不改宗伊斯兰教的人进行打击,使伊儿汗国伊斯兰教化。
再次为窝阔台汗国和察合台汗国伊斯兰教化。13世纪后半期, 察合台后裔已逐渐走上了伊斯兰教化道路。 察合台第五子也速蒙哥侍从伊斯兰教教长巴哈丁·马儿吉纳的影响。 他的儿子木八剌沙改信伊斯兰教,他是察合台汗国中第一位信仰伊斯兰教的大汗。在他之后是八剌。八剌在登上汗位后也虔诚地信奉了伊斯兰教 。 1331-1334年继位的答儿麻失里,他“摒弃佛教,皈依伊斯兰教,在清真寺中作礼拜,虔诚地遵守祈祷的礼仪,并要求其他蒙古人也皈依伊斯兰教,因此蒙古人都皈依了伊斯兰教” 。察合台汗国开始伊斯兰教化。 在他的带领下有16万人剪掉长发,皈依了伊斯兰教 。东部察合台汗国包括以前窝阔台汗国在内。在秃黑鲁帖木儿要求下,许多窝阔台后裔也走上了伊斯兰教化的道路。 与东部察合台汗国伊斯兰教化的同时,西部察合台汗国在跛子帖木儿的率领下建立帖木儿汗国,帖木儿自称伊斯兰君主——苏丹,也走上了伊斯兰教化的道路。
这样,蒙古西方四大汗国相继皈依了伊斯兰教 , 元朝境内的忽必烈之孙、忙哥剌之子阿难答在至元十五年(1278),阿难答承袭父位为安西王,他在自己的领地内推行伊斯兰教化政策,“并经常在教堂中从事祈祷和念诵《古兰经》,他给许多蒙古儿童施行了割礼,并且使大部分蒙古军队皈依了伊斯兰教” 。 综上所述,蒙古西方四大汗国从13世纪中叶开始皈依伊斯兰教,到14世纪30年代,已基本上完成了伊斯兰教化并对元朝内部产生了影响。

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