孝悌忠信礼义廉耻的释义
作者：杨松厅
孝悌忠信礼义廉耻乃人生的八德，也是做人的根本原则！仁川杨氏历代是书香门第,历来以“忠孝“传家。柳坡庄始祖杨维翰(梅常太公)严格遵循族规家风。为了发扬光大，故用“孝悌忠信礼义廉耻”为八个儿子的房派字号。希望子孙们引以为鉴，可以永恒传袭人伦道德。
开创柳坡村始祖：仁川杨氏第十八代祖杨维翰，字汉翀，号鲲池，别号润川，文字辈，贤字行第301位公。兄弟四人分别以：柏松竹梅，为房派号。他是梅房的太公，故称梅常太公。考取明经（岁进士）、授予训导之职。由于第五子杨成乔为官清廉勤政，于雍正十三年九月初三日受雍正皇帝恩赠为文林郎。同时恩封妻羊氏为孺人。恩赐柳坡村建造清白堂、开月塘、六礅旗杆石礅、六面清朝国旗。雍正皇帝的圣旨原件真迹，如今在柳坡村还保留完好。在两道敕命书中分别有“嗣清白之芳，声泽留再世；承清白之风，嘉兹报政”语句。
雍正帝恩赐建造的月塘与电视剧《包青天》包龙图额角头上的月亮一样，都是象征刚正廉明的青天。因为太阳代表皇帝，所以当官的只能用月亮来代表青天了。清白堂前六面龙旗高高飘扬门庭显赫。因此柳坡村各家门前可以挂“杨、清白堂”字式大灯笼。仁川杨氏其他房派只能挂“杨、四知堂”字式灯笼。详情待载《缙云名门望族百人同爨，皇恩浩荡赐造清白堂》后文。
孝悌忠信礼义廉耻的释义
孝：是孝顺。孝顺父母和长辈，这是子女们的本份。孝顺是报答父母的养育之恩。还有"大孝"说的是对国家尽忠。孝敬是感恩之心，慈悲为怀的基础，也是一切伦理美德的基础。所有父母皆是上辈子欠子女们的债，在这辈子供养他们慢慢地偿还他们。首先喂奶洗屎尿，出资上学校、有病求医，造房子娶媳、到老了还要辛勤地照顾孙孩…犹如一张张的存单只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看子女们的孝心了。故有"百善孝为先"之说。
所以我们对父母应该无条件地孝敬尊重，尽量体贴父母。就如父母当初无条件地养育儿女一样的用心。他们是为我们立帐户的人，虽然他们没想要收回成本。但现在也该是我们加倍奉还的时候了，奉还的并不是金钱，而是要多多尽孝道！要知冷知暖、知饥饱、知病情，照顾好父母的日常生活；言语应当温柔体贴地多多问侯。人老了总是爱唠叨而嘴多，坏毛病也多。儿女要多理解、尽量地解除老人们的痛楚！也许直到他们离我们远去了，还是还不清养育之恩啊。在孝顺这方面我深知愧疚之感受。父母离世后，才觉得最对不起的人是生我,养我,无微不至地照顾我，这位最能吃苦耐劳又善良的好母亲！(母亲的事迹另写)
悌：是悌敬。兄弟姊妹之间应当团结友爱“以和为贵”相互帮助体贴。宽宏大度，骨肉同胞不要斤斤计较地争家产，家和万事兴！对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间相互体谅与谦让，增进友谊才能消除矛盾，平安便是福。
忠：是人生处世的忠贞之道，忠厚诚实不虚伪。这是忠诚事业的工作职责。也是国民尽忠报效国家的责任，就是要忠于祖国和人民。是做人行事秉承的矢志不移的原则，是人在艰难困苦下赖以坚持的精神支柱。忠心耿耿为人类造福。
信：是讲信用；是诚实而知耻。信的基础是诚，不虚伪，不造作，勇于认识并承认错误、承担责任。做到这些就有了信，就值得被托付。对朋友言而有信，不可失信用“言必忠信，行必笃敬”许出的诺言就要做到。一定要守信用，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。言而有信者才能够受人们敬重。
礼：是祖辈传下的礼教，社会生活中必须导德齐礼，让百姓归服。由于道德观念和风俗习惯而形成的良俗礼节。定亲求婚下聘礼，红白喜事与求人办事皆要送礼…不能轻而无礼。还应当遵守各种礼仪，见到人要有礼貌，学生见到师长要敬礼，士兵见到首长要立正行军礼，对官员顶礼膜拜，给神灵焚香礼拜…永不能污了礼数。总之中国乃礼仪之邦必须恭而有礼，这是一个敬贤礼士的道德修养的体现。
义：是义气。为人宽厚，尊崇仁义,切莫见利忘义。人人应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要乐善好义,尽力去帮助，解决问题。这是每个公民的职责与义务。对朋友要有道义，大公无私助人为乐。如义诊、义演等绝无企图之心，筹款扶持弱者的义举。是合乎天道的行为，是仁的体现方式。古人说，仁以义和。不要为了私利就不顾道义。在执行义的行为时，并不考虑所执法之对象的亲疏。故有大义灭亲与划清阶线的史迹义举。
廉：是清正廉明，廉者政之本也。汉太尉杨震“四知拒贿”廉垂万古！他廉洁清正的作风一直被后世民众讴歌传诵。是当之无愧的廉洁奉公之楷模！祖国有此忠义廉洁的官员乃国之荣幸！有廉洁奉公之心的人，无论见到什么，不起贪求之心。没有想占便宜的心，而养成大公无私、廉明公正的清廉精神。是勤俭节约，知足常乐。贪者败国，廉者兴国！改朝代的原因大多起于贪污腐败而寡廉鲜耻。贫富差距悬殊，导致劳苦大众揭竿而起，闹翻身求解放。
耻：是知羞耻。知耻之举，其利无穷。人决不可“恬不知耻”应当有理性地知耻。凡是不合道理的事，违背良心的罪恶事情，绝对不去做。一个人若厚颜无耻，就等于是****。知耻也是自尊自重之善本。孔子曰：“知耻近乎勇”其意是：知耻辱者，近乎于勇为也！人伦道德之中不可以无耻！
作者：杨松厅
孝悌忠信礼义廉耻乃人生的八德，也是做人的根本原则！仁川杨氏历代是书香门第,历来以“忠孝“传家。柳坡庄始祖杨维翰(梅常太公)严格遵循族规家风。为了发扬光大，故用“孝悌忠信礼义廉耻”为八个儿子的房派字号。希望子孙们引以为鉴，可以永恒传袭人伦道德。
开创柳坡村始祖：仁川杨氏第十八代祖杨维翰，字汉翀，号鲲池，别号润川，文字辈，贤字行第301位公。兄弟四人分别以：柏松竹梅，为房派号。他是梅房的太公，故称梅常太公。考取明经（岁进士）、授予训导之职。由于第五子杨成乔为官清廉勤政，于雍正十三年九月初三日受雍正皇帝恩赠为文林郎。同时恩封妻羊氏为孺人。恩赐柳坡村建造清白堂、开月塘、六礅旗杆石礅、六面清朝国旗。雍正皇帝的圣旨原件真迹，如今在柳坡村还保留完好。在两道敕命书中分别有“嗣清白之芳，声泽留再世；承清白之风，嘉兹报政”语句。
雍正帝恩赐建造的月塘与电视剧《包青天》包龙图额角头上的月亮一样，都是象征刚正廉明的青天。因为太阳代表皇帝，所以当官的只能用月亮来代表青天了。清白堂前六面龙旗高高飘扬门庭显赫。因此柳坡村各家门前可以挂“杨、清白堂”字式大灯笼。仁川杨氏其他房派只能挂“杨、四知堂”字式灯笼。详情待载《缙云名门望族百人同爨，皇恩浩荡赐造清白堂》后文。
孝悌忠信礼义廉耻的释义
孝：是孝顺。孝顺父母和长辈，这是子女们的本份。孝顺是报答父母的养育之恩。还有"大孝"说的是对国家尽忠。孝敬是感恩之心，慈悲为怀的基础，也是一切伦理美德的基础。所有父母皆是上辈子欠子女们的债，在这辈子供养他们慢慢地偿还他们。首先喂奶洗屎尿，出资上学校、有病求医，造房子娶媳、到老了还要辛勤地照顾孙孩…犹如一张张的存单只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看子女们的孝心了。故有"百善孝为先"之说。
所以我们对父母应该无条件地孝敬尊重，尽量体贴父母。就如父母当初无条件地养育儿女一样的用心。他们是为我们立帐户的人，虽然他们没想要收回成本。但现在也该是我们加倍奉还的时候了，奉还的并不是金钱，而是要多多尽孝道！要知冷知暖、知饥饱、知病情，照顾好父母的日常生活；言语应当温柔体贴地多多问侯。人老了总是爱唠叨而嘴多，坏毛病也多。儿女要多理解、尽量地解除老人们的痛楚！也许直到他们离我们远去了，还是还不清养育之恩啊。在孝顺这方面我深知愧疚之感受。父母离世后，才觉得最对不起的人是生我,养我,无微不至地照顾我，这位最能吃苦耐劳又善良的好母亲！(母亲的事迹另写)
悌：是悌敬。兄弟姊妹之间应当团结友爱“以和为贵”相互帮助体贴。宽宏大度，骨肉同胞不要斤斤计较地争家产，家和万事兴！对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间相互体谅与谦让，增进友谊才能消除矛盾，平安便是福。
忠：是人生处世的忠贞之道，忠厚诚实不虚伪。这是忠诚事业的工作职责。也是国民尽忠报效国家的责任，就是要忠于祖国和人民。是做人行事秉承的矢志不移的原则，是人在艰难困苦下赖以坚持的精神支柱。忠心耿耿为人类造福。
信：是讲信用；是诚实而知耻。信的基础是诚，不虚伪，不造作，勇于认识并承认错误、承担责任。做到这些就有了信，就值得被托付。对朋友言而有信，不可失信用“言必忠信，行必笃敬”许出的诺言就要做到。一定要守信用，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。言而有信者才能够受人们敬重。
礼：是祖辈传下的礼教，社会生活中必须导德齐礼，让百姓归服。由于道德观念和风俗习惯而形成的良俗礼节。定亲求婚下聘礼，红白喜事与求人办事皆要送礼…不能轻而无礼。还应当遵守各种礼仪，见到人要有礼貌，学生见到师长要敬礼，士兵见到首长要立正行军礼，对官员顶礼膜拜，给神灵焚香礼拜…永不能污了礼数。总之中国乃礼仪之邦必须恭而有礼，这是一个敬贤礼士的道德修养的体现。
义：是义气。为人宽厚，尊崇仁义,切莫见利忘义。人人应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要乐善好义,尽力去帮助，解决问题。这是每个公民的职责与义务。对朋友要有道义，大公无私助人为乐。如义诊、义演等绝无企图之心，筹款扶持弱者的义举。是合乎天道的行为，是仁的体现方式。古人说，仁以义和。不要为了私利就不顾道义。在执行义的行为时，并不考虑所执法之对象的亲疏。故有大义灭亲与划清阶线的史迹义举。
廉：是清正廉明，廉者政之本也。汉太尉杨震“四知拒贿”廉垂万古！他廉洁清正的作风一直被后世民众讴歌传诵。是当之无愧的廉洁奉公之楷模！祖国有此忠义廉洁的官员乃国之荣幸！有廉洁奉公之心的人，无论见到什么，不起贪求之心。没有想占便宜的心，而养成大公无私、廉明公正的清廉精神。是勤俭节约，知足常乐。贪者败国，廉者兴国！改朝代的原因大多起于贪污腐败而寡廉鲜耻。贫富差距悬殊，导致劳苦大众揭竿而起，闹翻身求解放。
耻：是知羞耻。知耻之举，其利无穷。人决不可“恬不知耻”应当有理性地知耻。凡是不合道理的事，违背良心的罪恶事情，绝对不去做。一个人若厚颜无耻，就等于是****。知耻也是自尊自重之善本。孔子曰：“知耻近乎勇”其意是：知耻辱者，近乎于勇为也！人伦道德之中不可以无耻！
