河上公，其人已不可考，其书于《汉书·艺文志》未见，唐刘知几以为河上公注伪，请存王弼学，时至今日，不被学者重视。余暇时间读河上公注，观其训诂之语，若“玄，天也”、“营魄，魂魄也”、“天门谓北极紫微宫”之类，常见于汉注，“元气”、“六情”之概念为汉人专有，章句之学亦盛于两汉，注中身国同治之说犹为黄老学之余续，此等证据可证明河上公注为汉人所作，但不知其具体时间，其不晚于东汉前期乎？
今《老子》已有四种古本发现，对比河上公注文和经文，发现颇有注文合于古本而和经文不类之处，现在利用闲暇时间将之整理出来，整理出来的资料来源大多来自于《老子河上公注斠理》（鄭成海.臺灣中華書局1972年），虽然有马后炮之嫌，但为了引起大家对河上公本的注意，就登台献丑了。
河上公本版本复杂，今以正统道藏本为底本说之。有不当之处，请吧友斧正。