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成为女巫的仪式

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所谓的女巫是指「有智慧的女性」的名词   

  女巫一词,在英语中为Witch,意思为魔女、妖妇等等。他原本是源自於古英语 Whicce,表示有智慧的女性。许多女巫的研究家们解释,在古代社会便已经发现女性 所拥有的特殊的神秘能力,而特别称学习这种能力的女性为女巫,然而,一到了後世 ,显示女巫并不一定只限於女性,非得女性才能担任。尽管非女性的女巫是少数的, 但男性的「女巫」仍然存在著,这种现象至今仍然存在著,这种现象到了现代还是没 有改变。   

举例来说,使古代宗教复活,奠定名为佳多那派女巫宗派的英国人乔兰多?佳多 那博士,被认为虽是男性,但也无疑是一名「女巫」。顺便一提,乔兰多?佳多那博 士是二十世纪前半期活跃於女巫宗教领域的人。在位於英格兰与爱尔兰之间的曼恩岛 南端,一个名为奇亚斯鲁威的古老城镇,设立了「女巫博物馆」,他因此而声名大噪 〈这座博物馆,是由後继者是一名女性的巫师,很遗憾地被卖掉了,现在并不存在〉 。   

在欧洲的历史之中,许多女巫出现,而成为女巫审判的牺牲品的女巫人数,仅仅 在十六世纪及十七世纪就轻易地超过二十万人。   

这样的女巫之一,英格兰的奥尔达恩有一名名为伊莎贝尔?加伍帝。根据她一六 六二年所进行的告白,她因为在砂丘上遇见的恶魔,而被迫进入巫教,据说,她可以 使自己化身为野兽。可以化身或飞在空中的能力之中最典型的。女巫所拥有的能力之 中最典型的。女巫除了这些能力之外,也被认为可以透视解读人的心理。 被预选为女巫的女性,也一一成为女巫,如此一来,并不是女巫绝对来自人类的世界 不可。  


1楼2005-12-02 18:04回复
    为了成为女巫的仪式,亦即女巫的入教仪式,是异端审问及女巫狩猎等等,已成 为确立的项目。根据这个仪式,女巫的入教,意味著和恶魔订立契约。女巫正因为有 恶魔才有其本身的存在,若恶魔不存在,可以说,不能认为女巫是存在的。 

    女巫的入教是与恶魔之间的契约,称这种关系为「契约」的地方,的确是欧美。 纵使无论多么希望成为女巫,还是无法自行成为女巫。作为契约的另一造,恶魔经常 存在著。关於所谓的恶魔为何?将在後文提及,但被这种恶魔所预选的人,只有自己 也希望成为女巫者,才得以成为女巫。 

    那么,作为为了成为女巫的仪式,大概是有相同的仪式吧!这种仪式,无论根据 时代或是根据场所,似乎都有些微差异。然而,一看简略的概要,便可发现:在女巫 的入教仪式上,如下的仪式,作为共通的部份而一直浮上台面。 



    (1)拒绝基督教。基督教因为是反对信仰恶魔,所以反过来说信仰女巫的宗教,巫教 

    当然必须拒绝这个宗教。基督教所系挂的十字架或仪式,不消说也当然得加以否 

    定。 

    (2)约束入教者需服侍恶魔。对女巫而言,恶魔是绝对的存在。因此,恶魔所说的话 

    便是绝对者所说的话。遵循这些指示,被视为理所当然之事。 

    (3)不忘仅可能地宣传信仰恶魔〔信仰女巫〕教义的努力。增加新的信徒,被视为女 

    巫的义务。 

    (4)不怠忽女巫信仰的仪式,用心地实行一切仪式。在典型上,有必要定期地召开十 

    三名女巫所组成的女巫集会,称为「科文」(coven)。 

    (5)恶魔及女巫的团体之中,必须学会作为女巫的识别方法,或是具有作为女巫的识 

    别方法。也就是说,很显然地明了女巫应具有什么条件。女巫被认为身体上的各 

    部上雀斑或黑痣很多。 

    (6)召开被称为主日的大规模「女巫集会」,是女巫的义务。这一点意味著加强了女 

    巫同志的「约束」力量。 



    女巫入教虽是一种契约关系,但从女巫方面来说,并不仅仅是「给予」而已,而 从恶魔方面来说,「获得」也是理所当然之事。也就是说,两方具有平等互惠的关系 ,双方互惠各取其利。 

    如果是那样,那么,由於入教成为女巫的女性,可以从恶魔身上获得的东西是什 么呢? 

    那是「性的满足感」。女巫入教的仪式一结束,性的仪式就在旁等候著的情形很 多。这是一种与恶魔的性接触,一般认为,一订可以得到满足感。与恶魔的性交,有 时当然是在入教之前进行。一般认为,与恶魔性交可以获得与常人性交时无法得到的 愉悦,因此,也有无法忘记恶魔的存在,而成为女巫的女性。 

    性的仪式,大多数的情形,似乎是於主日宴会〔女巫集会或女巫派对〕举行的仪 式较多。 

    虽然如此一来「给予」也较多,但是,一旦成为「获得」之处较多的女巫,则一 般认为,这种女性是无法再回到人间界。即使外貌上是作为人间的女性而存在著,因 为心灵及魂魄以委身於恶魔,所以毫无选择之途。 

    为了作为女巫入教的可靠凭据,可以订定入教誓约书,这些誓约书,现在仍留下 数份。一看这种东西,便可发现誓约舒适备用反射镜写作方式书写的。所谓的反射镜 写作,也被称为「镜映文字」是将恰好的文字写在镜子上的状态。因此,在左至右书 写之际,也被印上奇异的魔印。 女巫们所具有的东西 『魔印』 女巫为了证明其身分,以及进行魔法或咒法,拥有必要的东西。女巫证明 其为女巫的信物,是「女巫的印记」,这种「女巫的印记」,是从出生起 便附带而来的先天性印记。举例来说,有雀斑或黑痣。这些情形,可以决 定一个女性从出生起便生而为女巫的命运。 作为诸如此类的先天性印记,最容易被视为标记之一的,是乳头。通常, 一般认为女性左右两侧各有一个乳头,然而,也有女性在乳头部位又有小 的肿胀。在异端审问等情况之际,如此的肿胀被视为多余的乳房而被列举 出来,也被视为是女巫的确实证据。 雀斑或黑痣,也被看做女巫的刻印。原本刻印并非一切的雀斑或黑痣,似乎 被限定於某种印记,呈现蝙蝠的形状的印记、类似於小动物样貌的印记,在 欧洲共通地被认定是女巫的证据。其理由是因为,女巫藉由其诅咒的力量, 将如此与生俱来的东西作为自己的使唤喽喽而加以利用。爪牙的种类因地方 也有所不同,有些地方,甚至连跳蚤也被看作女巫的爪牙。在这样的地方, 被跳蚤咬过的痕迹也被视为女巫的证明。 作为後天性的印记,是刀伤、被动物咬过的痕迹,甚至连由於不同情况所产 生的身体的变形,也包含在内。因为,这些印记被认为是恶魔根据其意思而 附加上去的。


    2楼2005-12-02 18:04
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      『人偶』 

       女巫在使用诅咒术的时候利用人偶的情形颇多。最典型的,是诅咒用的人偶。 这样的人偶实物,由於目前被收藏於博物馆等处,因此仍可见到。 作为单纯的人偶,有一种作成人的形状,切掉木头的部份而使用。有些是费功 夫、黏土制的精细手工艺品。这种人偶并不单单是黏土的成分,其中也混入了 动物的血液及弄碎的骨头之类的成分。 大多数的情形,女巫并不是经常带著这种人偶,一般认为,女巫唯有在接受诅 咒的委托的时候,才按照需要而制作人偶。要在诅咒对方死亡的时候,应将那 个受诅咒的对象身体的一部份(例如头发) 加以混合,仅可能地制作相似於对象 的人偶。 为了要使单恋的恋爱成功,则应制作两个人偶,也施行使特别制作的爱的液体 倾盆而注的咒法之类的方法。 女巫为了提高自己的魔力,被认为有时也会带著人偶。根据女巫与魔王亦即恶 魔的契约,女巫虽已被赋予了卓越的魔力,但其魔力更加出色的能力的关键, 是全凭努力而定。为了达成此一目的,女巫藉由喜好的动物的骨骼而制成人偶 。 以头部而言,人猿的头盖骨被使用的情形很多。为了利用秘法而提高诅咒的效 果,女巫也在头盖骨上科入各种魔符或魔字。像这样的人偶,几乎看不到,其 原因,是因为女巫们害怕因这些魔符或魔字被人看见而失去魔力所致。 ※骷髅或建等,是女巫的诅咒仪式上所不可或缺的小道具。


      4楼2005-12-02 18:05
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        房屋』 

         女巫住在何处呢?女巫并没有人自己堂而皇之地称为女巫。女巫所拥有的魔力, 大多是悄悄地被行使。原本仍在初期之时,女巫有时似乎也堂而皇之地称为妖术 师或占卜师。 对女巫而言,作为其差遣使唤的喽喽,拥有数百只的许多种小动物,是很平常之 事。尽管如此,并不是说需要饲养这些小动物的场所。因为它们只有在遵循女巫 的命令的必要时刻才现身,除此之外的时刻,就像看不见一样,被迫消失踪迹。 十七世纪前半期,德国的巴布尔固市市长乔尼伍斯的妻子,被当作女巫而受到处 刑,正如从此一事件所了解的,连与市政有关的高官之妻,也可能是女巫。 此事意味著,也有女巫住在豪邸的。


        5楼2005-12-02 18:05
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          回欧洲女巫三大集会地: 

           瑞典的莫拉 

          英国的曼恩岛 

          德国的布洛肯恩山


          8楼2005-12-02 18:07
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