Sariel可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 

由於Sariel是"月之天使"，而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以Sariel也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者"地狱七君"之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪於太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。 

但『死海文书』之『光之子与闇之子之战』中，Sariel却又在光之子的战斗序列之中。只能说Sariel是双重身份的天使。 

以诺书中七大天使之一，但Sariel因为职务的关系，传具有所谓Evil-eye的能力，被Evil-eye瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象徵，Sariel自然被视为恶魔。 


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Metatron Metatron字源於字根meta-（次於）及thrones（王座），即代表"最靠近王座者"之意，由於他的地位，有"神的代理人"之称，亦是"天使之王"。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。他有炽天使和智天使两种位阶的说法，在钗h领域上和米迦勒相重叠。由於Metatron是以诺（Enoch；挪亚的曾祖，该隐的长子）被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的（所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生）。出埃及记（23;20）、以赛亚书（20）、创世纪（32）中露脸的可能都是指梅丹佐，被犹太人称为"神的显现"。  
『以诺书』中记载，以诺在幽灵的最後审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。但神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由於以诺在人间善於记事，升天後即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，後世称"天之书记"。 

Metatron在犹太教神秘教派中一致认定其为"天国的宰相"，另也有众多面貌和名称，如「神之颜之君主」、「火之天使」、「契约天使」、「天使之王」、「小耶和华」、「不出世的伟人」、「天之书记」、「人类的扶养者」、「闇的支配者」、「神之脸」、「契约天使」、「天使之主」等等。 

在基督教和犹太教中，所谓人和神的"契约"，即有"相互约束的关系〃的意思，圣经之新、旧约即用约这个字。相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而这位"契约的天使"就是和人类签订契约的代表。 

然而在『出埃及记』中，Metatron不但是以小耶和华的身份出现以拯救以色列人（据说摩西之力即来自Metatron），在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱，但对於不信仰神明的人民，却是露出了残虐的暴行，严然成为一嗜血的天使，将人们串杀玩弄，造成後来有对梅丹佐转化成为satan的前身，成为"闇的支配者"。 

梅丹佐以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，Metatron位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。 


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Sandalphon 是以色列先知以利亚（Elijah，意即Yahovah is God）坐著火战车，乘旋风升天的。他是天使之王 
Metatron的峦生兄弟。他在天国中也是保有最高的阶级，摩西称他为"高大的天使"，据说具有天使中最巨大的身驱。Sandalphon他和米迦勒一样在天国中为对抗黑暗而战斗著。  
Sandalphon他在天空中他是主司圣歌的天使，还管理力量、丰富、美丽和生命的天使。另管理著鸟的世界，职责还包括了向怀孕的妇女告知所怀孩子的姓别，另外还是人类在灵魂上的指引，当处於迷惑中的人们都是向Sandalphon求助的。 

相对於Metatron的"暗黑天使，Sandalphon被犹太教称为"光明天使"。据说他头上戴著向神祈导用的花环，背上披著全黑的长袍，长袍中充满了能量，当你凝视著它时，他即会闪烁并散发出黑暗能量(Black Fire)。 


 Raphael的传说极其纷乱，继圣经上指名道姓的米迦勒和加百列，他为第三位罗马教廷认定的一本旧约圣书『托比特书（Tobit）』中出现名字的天使，书中他直述道他即是神御座七大天使之一，帮助托拜亚（Tobiah；犹太被巴比伦灭了之後，被虏至巴比伦的以色列人之一）完成他早年的冒险，从魔王阿斯莫德手救出他的妻子莎拉（Sarah）。他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属於智天使、主天使、能天使三位阶。受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。 

在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由Raphael之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。 

四大天使之中掌管风（也有说是火），御座前的七名天使之一。Raphael的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。其为第二天的支配天使、代表色是黄色，白色和灰色。水星的天使，是朝圣者最崇敬的天使。因为也有说Raphael是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。 


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Jophiel 又作Zophiel、Iophiel、Johiel、Ophiel、Orifiel。意为"神的美德－Beauty of God"，神的七道光辉之第三道，米尔顿的著作中叙述他的职务是作为"神的斥候"，创造天使中的土星天使，传为犹太教神秘教派中的第五高位的天使。光照的大天使，教导人们神的光辉代表的意识，引导美德进入人们的灵魂。 最初是在外经『托比书』中和拉斐尔一同出现。传他亦为驱逐亚当和夏娃的天使之一，也是伊甸园守护天使的最後一人。犹太民间说他和梅丹佐是好朋友，都一起教导新生的智天使唱和圣诗。Jophiel是雅各三个儿子（Shem, Ham和Japhet）的教导者。 

大天使的光芒，乐园的天使，掌管艺术。和然德基尔一样都是拿剑的天使，受命於米迦勒执行作战。在人间有负责清除污染源和警告不良执政官的职责。 

『诗篇』中说他是一位堕天使（并非恶魔），最早传给人间鍊金术的方法；在人间寻求他失去的神圣的美德。 


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Japhkiel 又作Zaphkiel, Zaphiel。座天使指挥之一，身份和智天使犹菲勒经常混淆。  
其意为「神的智慧」。 

作为神的传讯者，米尔顿叙述他有著天庭天使众中最快的速度。在生命之树中有其领域。 


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Zadkiel 又作Zachariel, Sachiel（意为"神的遮蔽－Covering of God"）, Hashmallism(意为"神的正义")，有自由天使，慈悲天使，赦免天使之称。  
神最初的创造天使七人之一。在埃及的木星神即这位天使的转化格。属於智天使或主天使位阶，为主天使的指导，他曾阻止亚伯拉罕以自己的儿子为牲品，被称为"慈悲的天使"。 

亦有将然德基尔列入七大天使之列，是位阶很高的一位天使。在天界的职务乃授与新来的灵魂每人一件白袍（象徵新生与圣洁）。 

木星天的守护天使，形象总是拿著一把剑，因此认为然德基尔亦和米迦勒一般，在战斗序列中领有指挥的职位。也是星期四的天使。 


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Barbiel 又作Barkiel, Baruel；著名的力天使（或说大天使）司令之一，有人说是二十八位月天使第二十八顺位的天使。在天庭是属於座天使亚夫结的手下。因为名字的关系，常和炽天使拜丘弄混淆。  
掌司十月的天使，占星学家指称为天蝎宫的天使。 


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Camael 又名作Chamuel、Kemuel、Shemuel、Seraphiel、Camiel、Camiul、Khamael、Camniel、Cancel和Jahoel。乃仰望神者（He who sees God）之意。  


在审判日之前，Camael的任务就是向人们显示自己的业障，并希望能以神的博爱来为诸罪人赎身。 

Camael是最著名的能天使指挥官。应该是炽天使之一。能天使中出了很多堕天使，亦代表了Camael也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。 

有人将Camael列为神前的七名大天使之一，在生命之树中也有他的领域。Clara Clement在1898的一本『Angels in Art』中提到与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、于喀西马尼园（Gethsemane）中现身於耶稣前的便是Camael。至於黑暗面的Camael，是地狱的饥峇蝗?火族恶魔)，阻挠摩西领受神的十诫而被消灭。掌管破坏，惩罚，死亡。後来成为战争之神。外貌是身著铠甲手持长剑。颜色是刺眼的红。 

Camael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者，公认为是中世纪魔术师的守护天使，传说当魔术师在施法的时候Camael都会盘旋在其上空保护施法者。由於火星在钗h神话中都被视为战争之星，因此Camael也成了天界中除了加百列之後无敌的战神，穿戴著护胸，全身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护著天堂之门(第一道门)。 


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Cassiel 能天使领导之一，所谓"心志""记忆""天赋"的天使，以隐士的身份向世界告知神的千年国王即将来临。  
Cassiel住在第七天，时有以节制天使的身份出现，驱除恶龙也是他的重要任务之一。 

Cassiel为土星的守护天使，占星学者亦指其和乌列、马奇单（Machatan）并为司星期六的天使，天蝎宫的天使。 

Cassiel喜以龙的象徵来表现自己的力量，他的颜色是棕红色及黑色。 


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Nisrok 亦是权天使中著名战将之一，亚述的鹰头神祇，尊称其为「巨鹰」。是守护自由的天使，人们意识深处的自由欲望都是Nisrok负责引导的。  
传说是地狱的营养师，最拿手的就是料理，当还在天界的时候听说就以智慧之树的果实作为料理之一。 


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Raguel 又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。「神之友」。 意为言论，代表了古人在法院的诉讼过程，匈牙利语"RAGA-lom"也是原告一字之意，故传Raguel为对律法的破坏者加以判罪的天使。 

以诺书称其「招引对光之世界的复仇」，大概是「监视天使的善行」之意，西元745年Raguel和乌列同遭罗马教廷整肃，Raguel且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，不解究竟当时的教皇萨卡列斯哪来的想法，指称Raguel是「冒充圣者」的恶魔。 

作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃"雌羊"之意，象徵一种彬彬有礼的沈默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一，掌领上天的领域负责育养希伯来人的後嗣。 

作Reuel时为摩西的岳父流珥。 

『启示录』中有一段文字提及Raguel，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立於左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺除去人的躯壳，Raguel将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。 

其常务为大地之天使，第四天的守护者。 


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Remiel 或称"Jeremiel""Jerahmeel"，「神的慈悲」、「等待复活之日的魂之王」，将人的灵魂引导向最後的审判。  
『以诺书』指称Remiel是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。 

其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦勒所为），伪经『巴鲁书（Baruch）』中有述其以神的圣像（Divine visions）使亚述王塞纳克瑞布（Sennacherib）产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。 


Mithra在之後的祅教秘仪中即为中心崇拜的神祉。由於当时波斯和阿拉伯地区及印度地区发生战事的关系，Mithra也被曾这两个地区视为恶魔。 
Mithra是无所不知的神，天底下没有发生的事物能逃过他的法眼，相反的，他亦是司战争的神，当有敌对者时他将毫无容赦的将之消灭，他将导引人间所有的恶人走向善行的道路，掌管人间所有战争与和平。 


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自然天使  

Bardiel：霰之天使  

Kokabiel：星之天使 

Leliel：夜之天使 

Martiel：雨之天使 

Ofaniel：月之天使 

Rahitiel：星座天使 

Ramiel：雷之天使 

Rashiel：龙卷天使 

Ruhiel：风之天使 

Shalgiel：雪之天使 

Shamshiel：晨之天使 

Suiel：地震天使 

Zafiel：雨之天使 

Zakkiel：岚之天使 


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堕落的天使长 

薛米合瑟  

阿拉契巴 

拉梅尔 

科可比尔 

亚基贝尔 

达涅尔 

巴拉奎尔 

阿萨尔 

亚尔梅尔斯 

帕特莱尔 

亚纳里耶 

赖基耶尔 

萨姆尔夏 

沙尔丹尔 

托尔埃尔 

约扬尔 

沙哈利尔 


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Samyasa 又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、Ouza，犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有「反叛者」的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。 另伪典『以诺书』第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，也因为留念於人间的女子而和堕落，留在人间後教导了人类医疗，药草和一些魔术的知识。但最後其後嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。 


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Asbeel 他名字即希伯来文"被神遗弃的人"的意思，在旧约外典『以诺书』中记载安史别就是当初怂恿阿撒兹勒和桑杨沙等天使下到人间和人类女子交合的主谋。  
Ariel 希伯来字意为"神的勇猛－Lion of God"，是犹太人当时用作对耶路撒冷的一个代表名词，有"因为神的蔽护而胜"的意思，也就是代表了神如狮子一般勇猛的勇气。  
Ariel这位天使的身世比较混淆，除了在在看守天使中他是七位首领中的一位，乃大地的领主，米尔顿『失乐园』中他是一位堕天使方的反叛天使。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，或说他也是为智天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。 

女王伊莉莎白一世时期的一位神秘学家John Dee把Ariel和乌列、亚纳尔视为地位相同的大天使之一。 

大气的天使。 

炽天使撒拉芬 「疗愈的守护天使」---永远的火焰，神炽热的爱。  
象徵--沙漠之蛇，火之蛇。(拜火教) 

座天使托罗努斯 「生命之源的掌管者」  
拉奎尔 「天使的监视者」，「神之友」。看守弹劾堕落天使。  
拉梅尔 「庄严的天使」。有的教派认为第一次造反的是他。