今天给大家隆重介绍一下藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成法器嘎巴拉碗（托巴）：宗教里嘎巴拉碗采用的头盖骨，必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成。下面给大家分享一下用途：
一、灌顶仪式用品：其实密宗灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。密宗修行者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛圣水，头器内盛酒，由高僧将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。
二、实修时的实用供器：为众多金刚乘修行人的修行供器，本尊空行护法的左手中通常都持有此碗。碗内用于盛装甘露，通常修行人用酒来表示，一般修行人作为供器用托巴，内装白酒或红酒等，用于供奉本尊空行或护法，也用于修法中自供等用，具体使用方法详见法本，是密乘修行人的必备品。为西藏密宗修法时，常见的法器之一，以前通常是以人类颅骨所制作的容器，以人骨制，乃是取其无常之意，周边再镶银或镶金。其上有盖，其下有座，座三角形，满缀代表火焰的花纹。颅器有表供养之甘露，或代表一切福德智慧资粮。
三、供奉使用：嘎巴拉供碗是藏传密教按照严格的尺寸和仪轨，用金银或铜、铁、玉、玛瑙、猴天灵骨等制作的碗型供器，主要用于佛坛上盛放各种供养品，如甘露、甘露丸、七宝、藏香、青稞酒、酥油等，其用途与灌顶甘露嘎巴拉碗有区别，而殊胜之意义无二。
综上所述嘎巴拉碗不仅作为密宗法器使用，还是一种重要的供养器，作为一种贵重的舍利进行供奉，只供于护法神殿和密宗师、行者的修炼禅房，或密宗室内，在寺院的大殿中是根本看不到的。佛教徒对其是相当敬重的，认为这是“无量六波罗蜜功德所熏”，是高僧戒、定、慧修持的结果，非一般人头骨可比，而且因为修持，大多的嘎巴拉碗都“隐隐有文”。嘎巴拉碗也有用其他材料制成的，被赋予了保平安、祈吉祥的含义。