【与朔方郡王约做朝山人，在落叶林中过路，饱饮杭州的山风。我以我亲身历的故事讲南好北好，汲汲然有华州的追忆。不举大体，而专明于华州、杭州佛寺建筑之神工。牙人崇货物，推其远销内陆海外，我崇南北之有良政治，有种种机关、种种精神，相以维系，于是得以今日舍其旧争论而就新谋。】
【整点时，鼓一声，击磬一声，木鱼一声，无数冲突的波流在山壑里谐和。理舍设乐斋，授专门之业，感其类同，于是有思想合情合法的流泅。】五哥儿，可是要住惯裴公之蚁园了？科第之时，我曾借住东京之博物馆。博物馆不常开，而博物致知常在。
【理学与儒学想较，常演为浅说】裴公自命为翟，墨翟的翟。世人道他，效敝帚而敢舍千金，而我见裴公不揣固陋，敦教育以兴实业。
@色彻獭见

意兴酣浓，摇落一树秋色。临安山壑往往较之北地错落精致，绵延难绝。我与徐退之跋山、涉水，朝什么？若听其言，是南北政端、儒工教化；若观其行，自有青年勃勃之生气，向道而施，逆峦兀长。
是朝理想。
“天地四方为宇，古往今来为宙。汴梁之博物，有涵括古今之意，包揽四海之心，可宇宙无极，难拘于一馆之内，这也算一种‘馆’中窥豹。”
或理想主义。我与他胸中块垒未消，额前棱角尚在，见山尚是山，见水尚是水，山水过后迢迢的，又望见了人。
“世人之蜜糖，裴师之砒霜；于你、我亦同。文章大道固然有可取之处，”
我转述以陋白：“可毕竟不能当饭吃。”

【大尧皇帝临御杭州，四京之外在筑起一座巍峨的别馆。参诸朝代，常根于同一趋利避祸精神，酌定南渡以优游岁月。现今禅让的阴影已然兑现为加税的重担，世界尽兜着圈子往北方奔忙，汲汲然图弘张夏辽。而他我是其中特异不为独行者，预约南方的明日与后日。市易务筹备之未完诸者，待我与他做同侪操舟人。】
【我们留驻在半腰的亭中，告慰久久攀登的双足。常目在道途，登顶与否皆以为完满无遗憾。】
“馆”中窥豹，裴公也常做谐音的趣味，得郎合契于裴公。
则做虚文不如烹做饭食，烹做饭食不如躬耕农亩。【征诸风闻，虽以刘氏为官吏之中猥杂苟且者，仍长葆畸轻畸重的思索，与裴公常论事实争端，收之以旁观自省之效。】我与裴公尝论刘飞事，亩产增收既已存在必有道理，虽难立体系理论，澄析其培植之大略方针，大有愚公之精神。当此风潇雨晦之时，世以为大奸佞者诚并无大过。权力所在，政策出于开封一尊而临安无限，荣养功臣以加税为手段，酿养此种政象，不足奇怪。
【儒生防范墨家为盗贼，而畜法学为犬马。科第得观南北歧见之缩影，又如何苟安于目前之计？蚁园虽存临安教育之余地，我亦难肯就理学模棱之地位。】虽无所挟持以淬励天下墨科才子，现下理学谋自立，渐进于实业学说。曾能驭潮将军出东海，与自然人力抗衡。砒霜、驳斥、言夫机关，凡百艰险于裴公皆不足虑。而取仕之途蔽塞，恩荫补阙，吏治权限杂糅，人才每下愈况。虽有良法美意，也难见其能现与实。

我本务实，赵得却好虚妄之词，去人间、远凡俗，他自然超脱他的，累我烦恼根滋长。爱恨无名纠葛，率真问之，被告以‘干卿底事’，太寒生如此。可人间自有熙攘红尘，谓我眷权恋栈也好，爱生畏死也罢，我总与此间人有莫名的通感，乐其乐、悲其悲，甚或爱其爱、恶其恶。
我生在紫宸之上，却好像十足——本该低至尘埃里。又好像是我田间一株杂草，不知何人采下，落在天阶。
“如今我正中之国——皇宋面万方朝贡，东瀛是一，却教我见到了许多所谓的‘蕞尔小邦’，立足此宇宙之中，虽小，亦有所长。刘飞之悬想虽妄诞，推以中华之物力恒心，或终有一日可达彼穗硕通天之梦，禾下乘凉，未可知也。”
子不敢议父过，臣却有谏君之责，明堂当前，我应先为子，抑或是臣？可拱辰在北，我在此南銮之下，学庐往复，暂可稍吐心扉：“以征税荣养功臣，无非于此破碎初圆之山河，剖民之肝胆予功勋，徒增地主与世望。民力即为君力，仆不闻以天下奉养臣子之义。”
世禄厚，恩情薄，我读的史书教眼前探花不可谓多，却也饱酣故实：秦有将与相，汉有宦与戚，往后尔尔，更难胜计。宋汲取前罄，遥以文驭武，可神州陆沉，皇父取以无法之法。此庙廊之患，我骨鲠莫名，辄入下言。
“自然人力未必必要抗衡，我尝见风水车之象、木牛流马之说，倘有一二奇思、些许妙想，未必不可化自然为己，来日摄九州之风雷，荡天下之不能，实为我务实之中，万一之虚想。可那毕竟太远，我等不论吏治、人才之艰难，逢蹇戡平，请君一说——”
“愿闻裴师之良法美意。”