易中天:我对金庸不感兴趣,我喜欢古龙
在金庸武侠小说被众人热捧,乃至被奉为“金学”的时候,一些学者、教授、作家慢慢有人发出不同的声音了。比如比较激烈的王朔,率先亮明观点,可谓一记重炮,再如,学术明星易中天,同样犀利。
跟王朔的零星散论不同,易中天专门撰文发表过评论文章。文中,易老师大概讲了这么几个要点:
一,金庸拯救了武侠小说,但不是靠“学问”或“文化”。因为那些玩意卖不了几个钱。言下之意,读金庸小说,图个乐就行,其他都是想多了。
二,易中天认为金庸不但“媚俗”,而且“媚雅”。“媚俗”即讨好大众,“媚雅”即讨好文化人。因为金庸书里会夹带一些佛禅机理、琴棋书画来装点,却又半生不熟,容易让大众产生文化档次的错觉。一个有文化的人,便会觉得粗浅。
易中天认为,这是金庸不太真诚的地方。又想靠武侠圈钱,又想得主流文化之名,最终也还是在俗文学里打转。总想拔高档次,然而武侠就是这么个俗底子。
三,贸然称金庸为“文学大师”实在不妥,说是“营销大师”更确切。因为金庸武侠首先拯救的是他的《明报》,“金学家”们应该研究的是金庸当年如何把市场做大,把份额占足,把钱赚够,而不是谈什么金庸武侠的文学水平与艺术创造。
因为金庸武侠并没有多少新的东西,最多只是改头换面。这方面,古龙比他强。古龙不掉书袋,不谈似是而非的哲理禅学。古龙也很坦诚,写武侠小说就是为了换酒喝。反倒有了别样的洒脱与魅力。
易老师说,写作累了的时候,我会翻一翻古龙的书。
在金庸武侠小说被众人热捧,乃至被奉为“金学”的时候,一些学者、教授、作家慢慢有人发出不同的声音了。比如比较激烈的王朔,率先亮明观点,可谓一记重炮,再如,学术明星易中天,同样犀利。
跟王朔的零星散论不同,易中天专门撰文发表过评论文章。文中,易老师大概讲了这么几个要点:
一,金庸拯救了武侠小说,但不是靠“学问”或“文化”。因为那些玩意卖不了几个钱。言下之意,读金庸小说,图个乐就行,其他都是想多了。
二,易中天认为金庸不但“媚俗”,而且“媚雅”。“媚俗”即讨好大众,“媚雅”即讨好文化人。因为金庸书里会夹带一些佛禅机理、琴棋书画来装点,却又半生不熟,容易让大众产生文化档次的错觉。一个有文化的人,便会觉得粗浅。
易中天认为,这是金庸不太真诚的地方。又想靠武侠圈钱,又想得主流文化之名,最终也还是在俗文学里打转。总想拔高档次,然而武侠就是这么个俗底子。
三,贸然称金庸为“文学大师”实在不妥,说是“营销大师”更确切。因为金庸武侠首先拯救的是他的《明报》,“金学家”们应该研究的是金庸当年如何把市场做大,把份额占足,把钱赚够,而不是谈什么金庸武侠的文学水平与艺术创造。
因为金庸武侠并没有多少新的东西,最多只是改头换面。这方面,古龙比他强。古龙不掉书袋,不谈似是而非的哲理禅学。古龙也很坦诚,写武侠小说就是为了换酒喝。反倒有了别样的洒脱与魅力。
易老师说,写作累了的时候,我会翻一翻古龙的书。