盖聂的身份是宋国宋康王之子，宋国祖先是商朝王室后裔，第一任君主宋微子启是商纣王帝辛的同母兄。

宋襄公到底算不算春秋五霸之一一直备受争议。但按春秋时期所崇尚的风骨来看，虽说此时周王室势微，但诸侯们还是比较看重周礼的，这一点也是楚国一直被称为蛮夷，不招中原各国待见的原因，早在春秋初期公元前704年，熊通就在周桓王没有答应其称王的情况下自立为楚武王，当时的春秋初期三小霸分别是齐僖公，郑庄公，还有就是这个楚武王，要知道楚国先祖在周天子封国时，爵位仅是子爵，那时的霸主不单单是比武冠军而道德沦丧，有实力的同时更要在诸侯中有强大的影响力与号召力，即尊王攘夷伐不义，这与儒家“五常“的仁、义、礼、智、信一点也不冲突，所以太史公作《史记》一书按孟子的看法，把宋襄公算在了春秋五霸之中，并在《宋微子世家》里面就品评了宋襄公，说他虽然因推行仁义而败于泓水，但后人也因此伤感于中国的礼仪崩坏，以至于这种忠厚的老实人得到这种下场，因此宋襄以他的“礼让”得到后人的认可，位列五霸。

然后我们再看下大神们在评论宋襄公仁义时是怎么看的，原文如下：
我们现在的主流观点评价宋襄公总是说他多么愚蠢，多么迂腐，但却看不到他讲仁义绝不是“空谈仁义”，而是确确实实地将仁义的理念贯彻到实际行动中，因为在周代，按照华夏礼仪和道德要求，确实是很多地方都有讲究的，连贵族出去打猎都要依照礼法，比如不杀幼兽、一箭射中没射死的伤兽也不能赶尽杀绝，还有诸多礼制的规定。这些都体现了我们华夏先民是文明礼仪之邦，这些繁复的周礼正体现了古人处理人与自然的关系、与社会的关系、诸侯之间的关系的道德准则。而在战斗中不杀老人之类虽说仁义得过分，但按照周礼的精神也是很符合的，要知道，春秋前期的诸侯战斗都是要下战书约定时间地点（最让人印象深刻的是，吴国的伍子胥不同意夫差攻打齐国，但是扭不过吴王夫差，只能硬着头皮去齐国给齐侯下战书，然后他把自己最喜欢的儿子托付给了齐国的鲍氏，《吴越春秋》上记载，范蠡助越王灭掉吴国后，还去齐国找过这个孩子。）然后带军队双方列阵完毕，然后堂堂正正对决，类似于“决斗”这种形式。而绝对不是春秋后期到战国以后的为了胜利无所不用其极。但是，在宋襄公时代，只有他还谨守着这些古老的礼仪和道德，其他所有人却已经不将这些礼让的精神放在眼里了，当然这也是乱世的必然。
所以我们可以说他天真，也可以说他是一个理想主义者，但宋襄公绝非“假仁假义”的伪君子。事实上就是因为我们现在的社会整体道德水平很低，因此很多时候很难理解那些真心守卫自己内心信仰之人，这也是没有办法的吧。其实宋襄公在我看来和孔丘的性格类似，也属于那种追求理想的浪漫之人，即使碰得头破血流也不该初衷。也许他们的做法或者主张在当时有些不切实际，也不能抹杀其可贵之处。

现在来看盖聂的某些设定，他有一颗博爱之心，这让他看起来有些迂腐，比如玄虎考验，比如魏家庄与黑白玄剪打斗中的所作所为，作为鬼谷派纵剑弟子却力助强秦扫六合减少天下不义争伐的高调作法，尤其是在机关城与卫庄的比试中，明明以断剑制住了卫庄，却被卫庄偷袭倒地不起这里是不是与宋襄公在泓水之战中的表现很像。
还有盖聂与墨家关系密切是因为墨家始祖墨翟就是宋国人。
荆轲将天明托付给他，像极了齐桓公生前把齐孝公托付给你宋襄公。
小师哥那美而艳的模样分明就是历史记载的十大美男之一的宋文公公子鲍。
还有以前的网游一闪而过，又更改了的一点点剧透，设定小师哥对紫女姐姐有一剑之恩，这没有交集的两个人，哪里来的一剑之恩，让人百思不得其解，但如果从双方的身世来看，前提是我猜测的没有错误的话，一宋，一齐，这千百年来的恩恩怨怨最后落到两人身上的何止这一剑之恩呀，好在一个虽强面对恩怨仁慈大度，一个虽弱但心地善良更会伪装自己的身份。

最后再从小庄与师哥的经典台词中看一下：
小庄：你的致命弱点是什么？——你太过执着于所谓的正义，和你的那些梦一样愚不可及，师哥!
盖聂：有些梦虽然遥不可及，但并不是不可能实现，只要我，足够强。
而历史告诉我们宋襄公的梦并不是遥不可及，只要他足够的强。
小哥的仁义博爱，不做不义之争的梦想，在礼崩乐坏，恃强凌弱的时代，确实是他的弱点，但他的坚持值得让我们尊重。

记得很多年前有人分析过，盖聂很像宋国后代

周公旦辅佐周成王平定三监之乱，遵循“兴灭继绝”的传统，于公元前1039年封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘，建立宋国，特准其用天子礼乐奉商朝宗祀，与周为客。共传三十四君，享国八百二十九年。
《商颂》共有五篇，前三篇《那》、《烈祖》、《玄鸟》为祭祀商朝祖先的乐歌，不分章，产生的时间较早，早于周朝之前；后两篇《长发》、《殷武》是歌颂宋国君主宋襄公伐楚的胜利，皆分章，产生的时间较晚，晚于宋襄公时期。
现在让我们来看看《商颂》五篇中最美与最霸气的诗句。
《玄鸟》—— 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
这句诗讲的是商朝始祖契的出生，传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。
上面的故事与传说中周朝始祖稷的出生何其相像，《史记.周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说(同悦)，欲践之，践之而身动如孕者。”
《殷武》 —— 昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。
通过歌颂成汤来衬托殷高宗武丁的神勇与治理国家中的丰功伟绩，显示出商朝在明主的治理下国家强大繁盛的状况。但也有人认为，这首诗是宋人通过成汤与武丁来歌颂宋襄公伐楚的功绩。

《天行九歌》六月壁纸娘娘诗词原文：
乱世烽烟仗剑客，风过残阳谱长歌。
燎燎天下苍生覆，漫漫黄沙掩故国。
武王伐纣大商覆灭，为了安抚商人，帝辛的儿子武庚被武王封于邶国，三监之乱武庚被处死后，武庚的叔叔子启被封为宋王，于是宋国就在原来邶国的基础上建立起来，作为周朝的客国以最高的爵位延续了下来，最后的宋国被齐国灭国，但是齐国也因为独吞了列国们都在觊觎的最富饶的淮泗之地而遭受了五国伐齐的战争……

盖聂不是《史记》里有记载的真实人物吗？这个好像可操作性不大呀

mark，万一又对了呢

秦时没点王室血统都不能当主角了

我到挺想秦时给盖聂设定个平凡人

唉，大叔的身世怕是到秦时完结玄机都不会讲的

说到大叔的真实身份若是宋国王室成员，那么就不得不想到卫庄的郑国王室成员的身份了。
这两个人鬼谷子真会挑啊……
血统上一周一商
剑术上一纵一横
大周版图上的膏腴之地
却是
列国争霸版图上的一对烂兄烂弟
兼并战争中的一对难兄难弟