茅厕……maosi

茅司是正确的，其他皆为讹传
唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，假如是建于西面的则曰西司。后来，这种称呼开始影响世俗对厕所的称呼，以至于至今中国东南部好些地方方言仍将厕所称为“东司”，如潮州话、客家话、赣方言（部分）、吴方言（部分）、闽语（部分）等，这也是古汉语的一些遗留。
另外，日本深受唐文化的影响，至今还有将厕所称“东司”的，举一个例子：日本东福寺是京都最大的禅寺，现存最古老的山门是国家级珍贵文物，而山门东侧的东司是日本唯一定为重要文化财产的厕所。
清·翟灏《通俗编·居处》：“《传灯録》：赵州谂谓文远曰：东司上不可与说佛法。
朱晖《绝倒録》载宋人《拟老饕赋》有‘寻东司而上茅’句。按：俚言毛司。据此，当为茅司也。”

我一直认为就是写做“茅厕”——虽然有争议，现在也有说旧读或方言读máosi的。

茅厕！上一个版本的现代汉语词典收录有，读音为maosi，注解为方言读音。

廁
《説文》：“廁，清也。从广，則聲。”段玉裁注：“清、圊，古今字。圊言至穢之處，宜常修治使潔清也。”
（一）cè　㊀《集韻》察色切，入職初。之部。
（1）厕所。（今方言中读si）。《玉篇·广部》：“廁，圊溷也。”《左傳·成公十年》：“（晋侯）將食，張，如廁，陷而卒。”《史記·項羽本紀》：“沛公起如廁。”《資治通鑑·唐僖宗乾符二年》：“駢走匿於廁間，突將索之，不獲。”胡三省注：“廁，圊也，溷也。”《紅樓夢》第四十一回：“别是掉在茅廁里了？快叫人去瞧瞧。”
（2）猪圈。《漢書·武五子傳》：“廁中豕羣出，壤大官竈。”顔師古注：“廁，養豕圂也。”
（3）通“側”。清段玉裁《説文解字注·广部》：“廁，古多假廁為側。”徐灝箋：“廁，與側同。”1.倾斜；歪邪。《玉篇·广部》：“廁，側也。”《莊子·外物》：“天地非不廣且大矣，人之所用容足耳。然則廁足而墊之，致黄泉，人尚有用乎？”2.物体的边沿；旁边。《史記·汲鄭列傳》：“上踞廁而視之。”裴駰集解：“如淳曰：‘廁音側，謂牀邊，踞牀視之。’”又《張釋之馮唐列傳》：“從行至霸陵，居北臨廁。”裴駰集解：“如淳曰：‘居高臨垂邊曰廁也。’蘇林曰：‘廁，邊側也。’”3.隐蔽的地方。《拾雅》卷十七：“隱側之處曰廁。”《史記·張耳陳餘列傳》：“漢八年，上從東垣還，過趙，貫高等乃壁人柏人，要之置廁。”司馬貞索隱：“置人於複壁中，謂之置廁。廁者，隱側之處。”
㊁《廣韻》初吏切，去志初。
间杂；插置。（旧读cì）。《廣雅·釋言》：“廁，間也。”《玉篇·广部》：“廁，雜也，次也。”《史記·樂毅列傳》：“廁之賓客之中。”《晋書·王羲之傳》：“况廁大臣未行，豈可默而不言哉！”唐皮日休《酒箴》：“又何必廁絲竹之筵、粉黛之坐也。”
（二）zè　《集韻》札色切，入職莊。
通“仄”。《集韻·職韻》：“仄，《説文》‘側傾也。’亦作廁。”