我也好久没有发贴了。后面小说结局如果真的是直接叫祖媞而成玉的名字直接没有了我就真的弃坑退圈了。这个想法或许太偏激了太较真了。但我对成玉真的是太执着了，即便是祖媞的名字也不能代替。等了这么多年连成的故事如果最后成玉的名字都被祖媞的名字替代，确实接受不了。抛开新书里祖媞的部分，我很喜欢这个坚韧不拔，活泼天真，重情重义的小成玉，喜欢她尽管历尽苦难依旧对世间万物保持着的善良包容和对他人的体谅，喜欢她对世间万物的那份热爱和对亲情的渴望，喜欢她和花花草草密不可分的关系。比起神圣的祖媞她是有血有肉的，鲜活着的。心疼她自幼失去父母，缺少关爱，在险恶的皇宫中形成讨好型人格，心疼她因蜻蛉之死而患上抑郁症，心疼她在喜欢连宋时的卑微小心。这些喜欢和成玉的前世是什么厉害人物都没有关系。就像如果菩提劫里面少绾回来了却叫了另外一个名字，少绾的粉丝也会不开心一样。
名字代表独特与他人不同的一个人，倘若最后成玉的名字都没没有了，对我来说这么多年追连成cp的意义也也没有了。

再加上我确实不喜欢祖媞。一个是因为不喜欢祖媞三万岁没有性别的设定，这个让我感觉很别扭。还有祖媞无情无欲的设定。这样的人物就像一个能力强大的机器人，没有情感性格，不像小成玉那样有吸引我的地方。
另外一个就是光神最适合当花主是因为万物自光中来，仰光而生。这个理由在我看来太牵强不合逻辑。花木生长离不开的还有水和土壤。为什么不是土神水神最适合当花主。况且花主凭什么不是花族内部的人最适合当，而是一个外人，他们大部分后世提起也不把当花主的人？反而要别人强行安到他们身上。给人一种感觉就是瞧不上花神的身份，为了给女主一个身份强大的前世，又要和花神长依扯上关系就有了主要的设定
仰光而生的又不止是植物。人和动物的生存也同样离不开光。祖媞献祭后凡间有了万物生灵，这些东西都和光有关了，偏偏又强调花花草草。

在我眼里现在的成玉和之前无情无欲的祖媞，还后面会归位的祖媞，同样也不完全是同一个人。
梨响也说过：这一世的她和修行完毕归位列神的她还是一个人吗？在我眼中不是啊。梨响是不把现在的成玉和归位的祖媞当成同一个人的。她想守护陪伴的是现在的成玉 。姚黄听后也没有反驳她，说如果这一世历劫成功，朱瑾不会那么狠心，你也可以继续陪着她，其实也是认同这一种观点的。他所认同的人也是成玉而不是祖媞。我和他们一样，希望看的守护的都是这一世的成玉，而不是归位后的祖媞。

说了这么多我还是想等等，番外的信息不一定是结局，我还是想看看后面的故事到底怎样发展。当然新书的设定有人喜欢有人不喜欢，个人看法不一样观点会有差异，欢迎理性讨论。

请问电子书在哪里可以看？

话说滚滚为啥要把宋老三叫三叔叔，他应该随***辈分走，算起来应该叫三太爷爷吧

不对啊，我记得番外文章里称呼过成玉的，九九还是滚滚给帝君说的时候出现了一句“成玉，啊不，祖提”

你 好 惨

或许这个表情包可以概括你的心情

其实，我觉得，连三还是会叫她阿玉吧。别人叫祖缇是因为尊重。这样也好，阿玉就是连三一个人的了

我觉着成玉成祖媞后，步生莲也就终篇了，然后也就是在别人的故事里打酱油了，所以还能忍

问题是如果祖媞不归位她就没办法和连宋在一起，如果她不归位，她就终究是一个凡人飞仙，在九重天上受到那个规矩的限制（是什么规矩我懒得打），天君也不会承认他们俩的爱情，就像桑籍和少辛一样，so……作者就没有办法写下去了，他们之间的感情也就不了了之了（个人看法，有不同意见可以同我讨论，但是不支持无故喷）

至于称呼，我觉得大家是出于对祖媞的尊重，像楼上的吧友说的一样，祖媞她肯定不再是二十多万年前的那个无情无欲的光神，她肯定像她自己在羽化之前和帝昭曦说的那样，有了一个完整的“人格”，她肯定还是有成玉的影子的，而且我觉得连宋在私底下叫她阿玉的可能性很大，所以楼主你不要伤心啦

其实看番外描述我觉得，大概成玉一归位怕是就在闭关。所以滚滚没和归位后的成玉接触过，自然而然会代入祖媞神这个身份