忍辱仙人在冤枉遭受歌利王片片割他的肉之时,不但没有生瞋恨心,反而生起悲悯之心。
当时,歌利王带着一批宫女出来打猎,忍辱仙人正在打坐,由于宫女看到这个仙人在那里修道很庄严,就主动围上来,问他一些修行上的事情。
歌利王一看自己旁边的宫女不见了,都围着忍辱仙人去了,就对这个忍辱仙人生起瞋恨心,骂他说:“你怎么引诱我的宫女呀?你修行又怎么样?你能忍吗?” 歌利王就片片割他的肉来折磨他。
在这种情况下,忍辱仙人没有生瞋恨心,反而生
起悲悯之心说:“我成道之后,最先度的就是你”。这个忍辱仙人就是释迦牟尼佛的因地。
等他成佛之后,那个歌利王已转为憍陈如,真的是佛最早在鹿野苑度的第一个弟子。憍陈如就是前生的那个国王。
所以一个菩萨在遭受这样的侮辱,这样的摧残之时,能够如如不动,还能生起悲心,这就是忍辱到达波罗蜜的程度,到家了,到彼岸了。
那么我们这个世间的众生在人际关系当中,在怨憎会当中,会碰到这样那样对我们不如意的人和事,怎么办?你要忍。
不能怨怨相报,不能意气用事,血气之勇是不足提倡的。
能忍辱者就有大的力量,是大丈夫才能做得到的,一般人是做不到忍的功夫的。
当时,歌利王带着一批宫女出来打猎,忍辱仙人正在打坐,由于宫女看到这个仙人在那里修道很庄严,就主动围上来,问他一些修行上的事情。
歌利王一看自己旁边的宫女不见了,都围着忍辱仙人去了,就对这个忍辱仙人生起瞋恨心,骂他说:“你怎么引诱我的宫女呀?你修行又怎么样?你能忍吗?” 歌利王就片片割他的肉来折磨他。
在这种情况下,忍辱仙人没有生瞋恨心,反而生
起悲悯之心说:“我成道之后,最先度的就是你”。这个忍辱仙人就是释迦牟尼佛的因地。
等他成佛之后,那个歌利王已转为憍陈如,真的是佛最早在鹿野苑度的第一个弟子。憍陈如就是前生的那个国王。
所以一个菩萨在遭受这样的侮辱,这样的摧残之时,能够如如不动,还能生起悲心,这就是忍辱到达波罗蜜的程度,到家了,到彼岸了。
那么我们这个世间的众生在人际关系当中,在怨憎会当中,会碰到这样那样对我们不如意的人和事,怎么办?你要忍。
不能怨怨相报,不能意气用事,血气之勇是不足提倡的。
能忍辱者就有大的力量,是大丈夫才能做得到的,一般人是做不到忍的功夫的。