《老子·八十一章》：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”
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宁美信，听起来很像「您没心」或者「柠檬心」。
最初思索时，就想到一个“既想要真实又想要动听”的贪心父亲，会给女儿取什么样的名字。
所以父亲对美信的昵称，就是美信，不是美美也不是小信。小孩子才做选择，成年人「我全都要.jpg」

只有面对受害者时，美信才会格外来劲。像桑弥和琅致明，她会看向他们的唯一理由就是，他们登场时总会制造出新鲜的受害者来。

恶女人设，真是常写常新。就是不太适合对戏，闷头架空会更加酣畅淋漓。

“人家的窃窃私语与你何干?让人家去说长道短；要像一座卓立的塔，绝不因为暴风而倾斜。”
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父亲把这句话写在本子的扉页，作为初中的入学礼物送给美信。
美信没有用这个本子写过一句话，把米黄色的道林纸拆下来，做几何作业时，用来画草稿。

意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
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看得见的座右铭是这一句，贴在眼镜盒里。美信的眼镜是平光镜片，戴眼镜完全是为了保护眼镜，顺便把学霸人设夯的更实。

白天他们衣冠楚楚，等到黑夜降临，就迫不及待露出獠牙，肆无忌惮地释放恶意，伤害任何可能接触到的人。
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《震惊！花季少女……》
宁美信看到帖子之后，只觉得这是三流文笔四流情节，曹六社区随便搜一下都比这个要好看。
“居然会有那么多点击和回复啊……真无聊。”
宁美信产生了莫名其妙的竞争欲，打算以西诺珀为蓝本进行创作，结果因为痛经犯懒，遂放弃。

如果从反躬自省的角度，看看上述这些人，你得承认，中年人的不可爱仍然是有一点特殊性的。
比如说，他们的坏，往往是深思熟虑之后的坏。
左冷禅、岳不群做坏事不是懵懂，不是冲动为之，而是极度现实的选择。
他们完全明白自己坏的后果，也知道别人付出的代价。他们的坏，是明白了所有道理，却仍然拒绝去追随良善的坏。
岳不群本来是最明白“拿着锯子”的害处的人。他少年的时候，曾被剑宗的师叔一剑劈在胸口，差点送了小命，多年之后伤疤仍在。
他明明深谙撕裂、内斗的坏处，可是长大之后，却变成了另一个拿着锯子的人。
这便会让人产生强烈的失望和崩溃感：你本应该更明白道理的，但是你假装不明白。时光在你身上做了无用功，甚至是负面的。

当时，咨询师平静地看着她：
这些年，你一个人挺过了童年的坎坷和婚姻的不幸；
我真的很佩服你，换作是我，可能做不到这么坚强。
但我很好奇，
在你生命中，经历了这么多被他人伤害的不幸事件，
为什么你感受不到一丝痛苦？你是真的没有受伤吗？
A愣了一下，马上回答说：
“我一直都这样。受伤了又怎样，痛哭有用吗？示弱只会被人看不起，遭来更多伤害。”
来到这里，想必你已经发现：
A的身上，有一种明显的「恐弱心理」。
它是人在创伤之下，为了回避痛苦和二次伤害，而发展出来的一种防御机制。
但它的本质，不是真正的坚强，而是隔离情感，否认脆弱——
就像用一个很坚硬的外壳，将创伤、苦难和痛苦层层包裹。
比如A，
一路来，她遭受过很多伤害：
被父亲、丈夫家暴，被网络骗子伤害，导致人财两空。
其中任何一个事件，都属于创伤事件，都会引起一个人的悲伤、羞耻和恐惧。
但凡背后有个安全的依靠，她可能早就嚎啕大哭、情绪失控了。
但遗憾的是，A的母亲过于软弱，无法提供保护。
A始终孤单一人，无依无靠。
在她故作坚强的表象背后，不是「丰盈与享受」，而是很深的「无力与恐惧」。
她不敢承认自己是受害者，只能不断将伤害合理化，去掩盖自身的痛苦与无力。
没关系，他们都是来“渡”我成长的。
不经历家暴，我怎么锤炼坚韧的个性？
不经历受骗，我怎么知晓人性的险恶？
在层层盔甲的包裹下，她内心深处的痛苦、恐惧与绝望，却从来不曾被看见。
甚至，她自己也感受不到。