明确说是天柱的山,有两座,即昆仑和不周,而有说法认为昆仑与不周实为一山。
关于昆仑:
《山海经·西次三经》:“西南四百里曰崑仑之丘,是实惟帝之下都。”《山海经图赞》曰:“崑仑丘崑仑月精,水之灵府。惟帝下都,西老之宇。嵥然中峙,兮曰天柱。”
《神异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”
关于不周:
《西次三经》:“又西北三百七十里曰不周之山。”郭璞注:“西北不周风自此山出。”
《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,曰不周负子,……有人名曰石夷,来风曰韦。”
《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折、地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
另外在《淮南子·墬形训》中,与不周山分别分布在八方的共有八座山:“八纮之外,乃有八极,自东北方曰方土之山,曰苍门;东方曰东极之山,曰开明之门;东南方曰波母之山,曰阳门;南方曰南极之山,曰暑门;西南方曰编驹之山,曰白门;西方曰西极之山,曰阊阖之门;西北方曰不周之山,曰幽都之门;北方曰北极之山,曰寒门。凡八极之云,是雨天下;八门之风,是节寒暑。”
无论山海经还是淮南子,均言不周山在西北,故而共工触不周山,天倾西北,而西北风亦从不周山出。山海经中还有几个方位的风从其他山出,但没有淮南子完整。淮南子讲“八门之风,是节寒暑”,同在《墬形训》中还有文字:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”
或可言,天柱有八,分处八极,八风出焉。
关于昆仑:
《山海经·西次三经》:“西南四百里曰崑仑之丘,是实惟帝之下都。”《山海经图赞》曰:“崑仑丘崑仑月精,水之灵府。惟帝下都,西老之宇。嵥然中峙,兮曰天柱。”
《神异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”
关于不周:
《西次三经》:“又西北三百七十里曰不周之山。”郭璞注:“西北不周风自此山出。”
《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,曰不周负子,……有人名曰石夷,来风曰韦。”
《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折、地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
另外在《淮南子·墬形训》中,与不周山分别分布在八方的共有八座山:“八纮之外,乃有八极,自东北方曰方土之山,曰苍门;东方曰东极之山,曰开明之门;东南方曰波母之山,曰阳门;南方曰南极之山,曰暑门;西南方曰编驹之山,曰白门;西方曰西极之山,曰阊阖之门;西北方曰不周之山,曰幽都之门;北方曰北极之山,曰寒门。凡八极之云,是雨天下;八门之风,是节寒暑。”
无论山海经还是淮南子,均言不周山在西北,故而共工触不周山,天倾西北,而西北风亦从不周山出。山海经中还有几个方位的风从其他山出,但没有淮南子完整。淮南子讲“八门之风,是节寒暑”,同在《墬形训》中还有文字:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”
或可言,天柱有八,分处八极,八风出焉。