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瑶族族书朕是诺诺

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远古时代,在中国的东方和南方有一群猴子,学会了种植稻谷,学会了用泥土烧制用具,学会了草药,还会数术,还会点手脚功夫。这群猴子还经常祭拜太阳,因为他们觉得太阳是天神。这群猴子里有一个特别聪明的猴子,什么事物他只要看了一眼就知道其中的道理,于是他很快就把所有能接触到的知识全部学会了,并且把一些原本很模糊的技艺变成知识化,把一些不知道具体作用的东西应用化,把不容易被大家掌握的东西变得容易掌握化。原本猴子们,只知道泥土能烧成硬的石头,没有想过能拿来干什么,是他把泥土烧成了可以煮东西吃的锅,并且把这样的技术和用法教给其它人,他平时还会给别人看病。于是大家都喜欢听他的指挥,换句话说,大家在内心里都把他当首领。随着年龄的增长,他积累的经验和知识越来越多,人们发现他比同类们聪明得太多了,不敢再把他当同类,于是把他当成了神,他怎么劝说都无用,于是他感到很孤独很寂寞,同伴们太笨了,笨到没有办法交流,笨到非要把他当神不可。可是他知道自己不是神,也知道同伴们为什么会把他当成神,因为他经常保护庇佑着很多很多的同类,如果这个世界上存在一个真正意义上,接近于神的人,那么就是他了,于是人们就把他当成了神。众人把他当成神来崇拜,开始的时候,他很高兴,他觉得自己很了不起。可是随着时间的过去,他的兴奋劲一过,冷静下来的时候,他就想,这个世界上到底有没有真正的神呢?或者,有没有一个比他更聪明的人?或者,有没有一个比他的族群更文明,掌握的知识更多的人群或者猴群?太阳天天东升西落,它的家又在哪里?能不能找得到太阳的家,能不能跟太阳说上话,让太阳热的时候不要太热,冷的时候不要太冷。这些念头在他的心里越来越重,于是他带着自己的族人和后代朝着太阳走的方向走,可惜拖家带口的,走得实在太慢了,走了一年多的路,还不及年轻力壮的猴,奔驰十来天的路程。于是他让大家停了下来,先不着急向西方行走了,让年轻的族人向四面八方广邀同猴,发动整个太昊猴群开会。猴群们很快响应而来,他把自己的想法跟大家一说,并要求大家挑选出年轻力壮的猴,让他们带着自己的理念和愿望去寻找答案。
   还好他平时颇有威望,理想也崇高,如果他的答案只要有一两个能实现了,对大家都有好处。所以很快就聚集起了很多的年轻猴子,分作很多批次,一路向西。年轻的祖先小猴,继承了老年的祖先老猴的意志,从湖北上四川,然后看见大大的一座山,上面光秃秃的只有雪,他就想“此地苦寒难过,我们能凭着信念和意志,勉强爬得过去,翻得过山岭到得山的另一边,可是此去,不知道几时能回,也许我们这一代人都不可能回得来了,待得寻找答案的任务完成时,我们的后代不知道已经过了多少代,说不定他们再也没有我们一样的意志和信念,说不定他们看见此山此景,怕苦不肯回返,我们最初的目的岂不是要落空了?”他(我姑且把称呼为寻神二代)把自己的想法跟同伴们说了出来,于是大家商量的结果就出来了,就是用动物的皮画地图,从四川画起,并且在地图上标记着许许多多好吃的东西,描绘得富裕富足,到处都是可以吃的动物和水果,并且说明四川之外还有无数地方物产更是多得数不胜数,简直有如人间天堂,不去实在可惜了,他们的目的是希望后代们能被引诱而回到中国,这是我们诺诺人的祖先画的第一分地图,是从四川开始画起的。
  


来自Android客户端1楼2021-04-16 07:46回复
    寻神二代们翻越四川方向的大雪山后走了很久,年轻的母猴子怀孕了。于是寻神二代们不得不停了下来,他们找到了一个可以种植水稻的地方住了下来,住了很多年,因为刚出生的小猴还太小了,不能带着到处跑。大家只能慢慢地等待,小猴子长大一些之后再做打算。他们住下来了之后,来了一群长得不一样的外族猴子,他们长得黑黑的,双方对对方都很好奇,有过打斗,有过互相模仿,最后发现是可以沟通的生物。于是他们慢慢地混居在一起了,寻神族们教会黑猴子们种稻谷,教会他们治病,教会他们煮东西吃,于是黑猴子把他们当成神,寻神族们对黑猴子们说“我们不是神,我们是……”寻神族们也不知道自己到底是个什么,因为还没有人的概念,还没有给自己起过定义。所以他们在说自己是什么地时候卡壳了,后来想了想,就说“其实我们也不知道自己是什么叫什么,我们也在寻找神,追天上的太阳”得,那些黑猴子们脑补结果出来了,靠!敢追天上太阳的生物啊!什么都会的生物啊!比自己还聪明的生物啊!这还不是神?这帮敢追太阳的家伙,无所不会的家伙铁定是神了,跑不掉了。黑猴子们把他的话一说把寻神二代们说得哑口无言,好吧!寻神二代实在没有办法就跟他们说“自己如果是神的话,就是太阳之神”,于是太阳神在人间诞生,于是大家集合在了一起,建立起了一个很大的城市,寻神二代的高级人员被人群拥护在城市的中央,被人正式称呼为太阳神。过了很久之后,又来了一群黑头发带着小麦的人,长得跟我们差不多,他们很善良,也很友好,于是他们也加入到了我们的集体中来了,这个时候我们的祖先已经开始真正意义上蜕变成了人,尽管别人一直都把我们称为太阳神族,但是我们知道自己也是人,或者我们是这个城市的高级管理者,但是我们也是人群中的一员,自己是人,不是神,没有高人一等,也没有肆意妄为,人们对我们尊重,我们对他们爱护。可是有一天,变了,来了另外一群人,他们长着很多的毛,他们很残暴,到处抢劫别人的财物和食物,甚至还杀人,强女干。我们的子民,那些最初拥护我们的黑人,有很多都被杀死了,尸横遍野惨不忍睹,我们这个集体的三个人群都受到不同的伤害。我们的祖先非常愤怒,于是领导着自己的部下们跑去跟多毛人打,打了很久,可是多毛人是越打越多,实在没有办法,我们的祖先想出了一个办法,就是砍头示威,并且告诉自己的属下们,必需要勇敢,天神不喜欢不勇敢的人,天神喜欢敌人的头颅,谁砍下敌人的头颅最多,最容易得到天神的庇佑,得到天神庇佑自己的族人才会越来越多,日子才会越来越好,并且立庙作仪式,在庙里给最勇敢的人奖励和赐福。我们跟多毛人打很多年,大家都打累了,也打到胆寒了,后来我们的祖先想,只懂得杀人是不行的,得懂得抓人降伏别人,于是只杀一部分人,不是死硬派的,就抓来做奴隶,那些多毛人也打怕了,只要不杀他们,只是要他干活,能活着,何必拼命呢!于是慢慢地,多毛人们都投降了。又过了很多年,因为多毛人们是战败者,所以经常被我们这个三人群联合体的民众歧视和欺负,所以两个人群争斗时有发生,老祖宗帝尧觉得厌烦了,就试图以嫁女儿给对方优秀男子的方式,改变两个人群的关系。最初还好,帝尧还年轻力壮,别人还有所畏惧,不敢乱来。可是等到帝尧老祖宗年龄大了的时候,别人看他年老体衰,不再那么能打了。舜帝的父兄试图搞我们的老祖姑母,老祖姑母跑去找帝尧老祖哭诉,我们三苗群是有家庭观念的人群,多毛人是没有家庭观念的人群,因此在一些行为上是不一样的。有家庭观念的,多少有些顾忌,不会滥交。没有家庭观念的就不太一样了,滥交属于很平常的行为。但是帝尧老祖才不管你那么多,他只知道自己的女儿被人欺负了,所以就叫来了我们三苗群的很多人,跑去打舜的老爸和哥哥和他们的族人,于是两个人群的人打了起来,打得很激烈,舜用计骗走了长房的人,帝尧老祖被抓住了,只有我们诺诺的祖先逃了出来,然后四处招集三苗分散在四方的人群,跟舜帝打了很久,舜帝族群伤亡惨重,只剩下四分之一的人口,舜帝害怕了,我们诺诺的祖先觉得自己打赢了,可高兴坏了。结果舜帝用姑母的生命做威胁作饵,诺诺的祖先着急了,因为诺诺的祖先是姑母带大的,姑母最疼的人是诺诺的祖先,于是诺诺的祖先,只带着少量的人去救姑母,结果被舜帝给抓住了,舜帝把我们的祖先绑了,杀又不敢杀,放又不敢放,在我们的祖先面前走来走去,转了一圈又一圈,最后他说“我们就此和好,如何?”诺诺的祖先说“不行”,舜好说赖说,诺诺的祖先就是不肯投降和好,又不敢直接杀了。最后他想起一件事情来了,我们两个人群相遇以来,一直打啊打的,可是他们经常打不过我们,按照体型他们多毛人比我们高大了很多,按照体力他们多毛人,也比我们大了很多,可是就是那么奇怪,一打仗,多数时候都是我们赢,如果我们的人数不是比他们少得太多,他们连赢的机会都没有。于是他决定对人种进行各种测试实验,把三苗分成三个群体,黑人一组,另外一个黑头小麦人群一组,我们诺诺人一组,多毛黄头发的一组


    来自Android客户端2楼2021-04-16 07:48
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