缅甸人信佛，因此人人都乐善好施，懂得感恩，民间还有句俗语：“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西，就可以得到像榕树那样大的报答；心不诚的人即使施舍榕树一样大的东西，也只能积下榕树籽那样小的功德。”

身环绕的八尊像是缅甸人的八个星座动物，除了一个星期七天以外，他们把周三分为上午和下午，分别代表一天。每天出生的人都有一个动物护佑，全家人都跟着老婆婆找到她的星座动物，大家轮流献花，祈祷，浴佛。缅甸阿姨告诉我，生日的时候来寺庙祈福，给寺庙捐钱，是再平常不过的事了。我是周六出生的，所以是龙。我也学着缅甸人的样子，找到我的那尊小龙，把在门口买的花挂在佛像上，再用佛像前的小杯子舀水，一杯一杯的从佛像头顶往下灌注，这就是浴佛。

星期天、星期一、星期二、星期三的上午、星期三的下午、星期四、星期五、星期六，分别对应的是八个动物，妙翅鸟、虎、狮、有牙象、无牙象、鼠、天竺鼠及龙。

我的很多朋友听说大金塔是用金子和宝石做的，表示不可思议的说就没有人去敲一块吗？可是对于缅甸人来说，金钱是用来布施的。整个大金塔的金子都是用信众捐献而来，我们之后在曼德勒去的马哈木尼寺庙里那尊佛像，已经被信众的金子贴的面目全非了。连我们在蒲甘的马车夫看上去是此行见过最庸俗狡猾的人，他也会存钱去寺庙贴金。大金塔是一个象征，人把自己觉得最珍贵最牢固不变的金子献给佛，以换取自己来世的幸福。虽然我一直认为金子最庸俗，大金塔也很庸俗，但还是被这种庸俗打动了。

见到柚木寺的时候，我都惊呆了。它由柚木建造，通体漆黑，上叠五层红色的顶部，非常质朴。虽然建于19世纪，却有日本镰仓时代的风范。

良夜又逢末世人
珍惜今宵记住我

我遇到的皮，没有比杨显钰更适合做莫呼洛迦的了

因此荷官是缅甸姑娘梦寐以求的职业，安稳、富足，没危险。
“这工作真的有这么好吗？”我问过一些荷官。
她们都对我摇头，有个荷官甚至给我看她背部的鞭痕，告诉我这是金钱在身体上留下的痕迹。

缅甸人有名无姓，取名也随意，5000多万人只在100多个单词里挑选组合，因此有很多同名的人。为了区分方便，大家会互相加一些称谓，比如“哥”表示兄长，“玛”代表姐妹。缅甸人对称谓十分在意，说这是佛制定的规则。
这家摊子的老板叫桑帛，但很多年纪比他大的人都叫他“哥桑帛”。

桑帛是一个非常虔诚的佛教徒，只吃素食不杀生，每逢初一、十五和生日那天，他都会步行到10公里外的一个小寺庙祷告，沐浴斋戒，光着身子在太阳底下暴晒，他还会把这个月赚来的钱捐一半到功德箱，当作修建寺庙的经费和对僧侣的供奉。
“你不心疼吗？”我知道缅甸人都信佛，但是在金三角，很少见像桑帛这样不在乎金钱的。
桑帛盯着我看了一会儿，摇摇头，说他给佛其实就是给自己，他需要赎罪。

缅甸女人大多观念开放，很少有从一而终的想法。

完了，这贴变成摘抄贴了

达邦很热，不是干热，是闷热，像被一个大锅盖扣在锅里，下面加柴火不断蒸煮，让人根本喘不过气。
等到七月份，缅甸完全进入雨季，开始经常性降雨，雨意夹杂着凉风，就会让人十分舒服。

一块用各种颜色的涂料刻满花纹的老树皮。
她告诉我，这个在她的家乡叫作‘坎太’，是一种泰国北部地区偏远农村的符令。
她说只要我和她一起，在夜晚对着月亮诉说自己的苦闷和哀愁，再把它压到西北方向的桌角下，就可以把一切不开心都丢掉。