《指唇语》，它是用右手声母和唇型韵母（或附加左手韵母）来辅助汉语口语教学的一种手语方案。特点是：手口并用，侧重“声（介）母+唇型”手语模式，兼顾单、双手使用，适用于聋人家庭和学校口语教学。指型文，作为记录双手指语的书面符号，可应用于各种场所的聋人无障碍标识。
　　我国民间有传统数字手语，即一指一、二指二、三指三、四指四、五指五、挠六、捏七、杈八、钩九、握拳零，数字手语的指式是：食指一指伸开表示数码1；中指和食指二指伸开表示数码2；中指、食指和拇指三指伸开表示数码3；食指、中指、无名指和小指四指伸开表示数码4；五指全部伸开表示数码5；五指半弯、呈“挠”指状表示数码6；中食拇三指半弯、对齐呈“捏”指状表示数码7；拇指和食指二指伸开呈“杈”状表示数码8；食指一指半弯、呈“钩”状表示数码9；五指收拢、呈“拳”状表示数码0。《指唇语》方案里的声、韵母指式来源于上述指法规范。

　　听觉障碍者沟通的方式有口语法，手语法及并用法，虽然世界潮流系以口语法为主干，但无可否认的手语仍不失其正实的价值。聋生要一口气才发一个单音很累，所以聋生不爱讲话而喜欢手语，除了养护训练课（上课时戴上助听器，便于口语教学）外大部份是手语教学为重，或采并用法，尤其初、高中生、或全聋者都必须依赖手语沟通。
　　聋人之间为了简便，往往喜欢打自然手语，但文法欠顺。例：“我聪明不是”“我收到有”“她漂亮很”“你衣穷”（你穿的衣服太少了），还有一些聋人之间的专用语，于是造成语文程度较差或词句颠倒的现象，因此在校时我们尽可能的指导他们打出文法手语，或配上口语以弥补语文能力的短缺。北极光手语社区推广的手语都是统一的新手语，但愿学员带动扭转聋人的语文。但初与聋人沟通时的话语仍要“简短、具体”方能引起共鸣，因听障全赖眼力看手势易疲倦，还有千万别问一些文绉绉的抽象话，例：你们学校风气如何？学生的气质怎么样？聋人往往以打手语的好坏来评价对方，因此长官莅校一定先学会一、二句打招呼用语，视察时很受聋生敬爱。所以最好以对方能接受的手语程度来沟通较好，万一有一些打不出来手语就宜用谈，但也以简短、易懂为主。
　　学手语并不只是便于与聋者和哑巴沟通，常人间也可以使用，如吵杂的工厂，公共场所，用手语沟通方便多多，手语研习班中的年长者表示，年纪愈大，听力愈差，因此想及时学手语，以便教会家人，便于沟通。身任教职者表示教儿童手语歌（童谣），可以促进儿童唱游表演创造能力。人人可学，老少皆宜，各行各业人士皆可使用手语，还有无法说话的人也可以使用手语表达自己的意思，当然他也可以写字，但是写字相对来说比较限制，聋哑人亲人表示学手语可以减少误会，增进情感。例如：有位牙医自从学会手语后，聋人竞相传告，凡有患者皆到他诊所，业务蒸蒸日上，其余好处不胜枚举。

　　社会性
　　手语对听障人和语言障碍者来说是最好的语言，是听障人和语言障碍者交流和学习知识的手段。每个民族都有他的本族言语，对本族言语蕴蓄着强烈的民族感情。听障人和语言障碍者不是一个民族。但生理上的残缺和感情上的共鸣使他们自然而地形成了一个集团。交际手段的需要产生了他们的特殊言语――手势语。手势语实际上是听障人和语言障碍者的“民族言语”――社团语言，他们对手势语怀有深厚的“民族”感情。
　　手语是随着社会的发展而发展的。手语是由劳动产生，是在社会发展的基础上产生的，伴随着语言一起成长，依赖于社会和语言的发展，同时要受到社会和语言的制约。语言的产生先有口语式的喊叫还是先有手势式的交流，尚有争论，正如先有鸡还是先有蛋。有的人认为，人类最初的语言不是有声的语言，而是手势语。有声语言是在手势语的基础上形成的。如德国心理学家冯德(w．N．wundt)认为，最古的时候，人们用“手势语”表达思想，声音只用来表达感情，(《语言学系列教材应用语言学》桂诗春(湖南教育出版社1988年5月第1版))到了后来，人们才用声音来表达思想。苏联的语言学家马尔(Mapp)也认为人类开始时只有“手的语言”，(《语言学系列教材应用语言学》桂诗春(湖南教育出版社1988年5月第1版))后来才被有声语言代替。正是古代猿人的直立行走、前肢变为手，使得猿人用身势语进行交流成为可能，由于生理上的进化和交流的需要，逐渐产生了有声语言，而作为没有声音的听障人和语言障碍者来说，随着社会的进化和语言的发展，手势语越来越丰富、规范，而成为现代独立的一种语言。自60年代以来，由于欧美两地对听障人手语的重视并且正式把它作为语言研究的一个对象，使得手语在欧美国家已经作为语言的一个种类而进行研究。在欧美，不光是听障人和语言障碍者要学习手语，对于接触听障人和语言障碍者比较多的人来说，他们同样也在学习手语，以便与听障人和语言障碍者更好地交流，更好地为听障人服务，促进了手语的进一步发展。

　　手语属于语言范畴的证明
　　（一）关于语言是否起源于手势，尚有争论。但无可否认，手语对于语言的形成是有一定的作用的。百科全书派的刚迪额克(condiHac)认为人类最初之所以有语言，是由于感情冲动而发出各种喊叫，并伴以各种手势，后来这些喊叫变成指称各种事物的声音，就成为了语言。(《论语言的起源》)德国的心理学家温德曾经在他的一些著作里详细地论述手势语的理论。他在《民族心理学》里认为人类的语言是从人类一些有表达性的身体姿势发展而来的，这种姿势或活动就是一种原始的身势语。俄国的语言学家阿弗夏尼柯—库利可夫斯基也主张人类语言起源于手势语的理论。他断言人类在几万年的岁月中只*手势说话，有声语言是以后才有的。马尔也有类似的见解。（高名凯,《语言论》,第354页）当然，这些观点遭到了一定程度的批判，笔者无意肯定这些观点，但从这些观点中也可以找到一些合理性的因素，那就是手语在语言的发展过程中起到了一定程度的作用。
　　（二）许多语言学论著已将手语或者身势语作为语言研究的对象。我国聋人教育专家赵锡安先生在1989年提出了“手语是聋人的语言”（《手语－－聋人的语言》）。法籍华人语言学家游顺钊先生更在“视觉语言学”的范畴对手语进行了研究，把手语作为语言研究的对象。爱德华·萨丕尔在他的《语言论――言语研究导论》中肯定了身势语在语言中的作用。许多语言学家或语言学专著仅仅将身势语作为情感交流的普通的手势作为语言的补充，却很少涉及已经成为听障人和语言障碍者交际工具的手语，既然身势语已经成为语言的组成部分，那作为听障人和语言障碍者交际工具的手语理应成为语言的一种形式。
　　（三）对于斯大林有关语言问题的两句话的争论。
　　（1）“语言的语法结构和基本词汇是语言的基础、是语言特征的本质”（斯大林：《马克思主义与语言问题》，人民出版社，1953年），这句话体现了语言的本质特征是语言应该具有一定的语法结构和基本词汇，这两个特征，手语基本具有，手语专家、聋教育专家经过研究、论证，上述手语的语言学特征表明，手语具有它特定的构词规律，句法结构，由此说明，手语应当成为语言的一部分。
　　（2）“由于所谓的手势语言极端贫乏和有限，他（手势语笔者注）在这方面是微不足道的。其实这不是语言……”（斯大林：《马克思主义与语言问题》，人民出版社，1953年），许多人以此为据，说明手势语不是语言。手势成为交际工具的语言也正是这样，斯大林只是将手语对于语言的界定仅仅局限在手语所表达的“量”上，即“贫乏”“有限”，在当时的情况下，在手语的研究、教育还不甚发达的昨天，应该是正确的。而在今天，随着教育和研究的发展，随着社会的不断进步，手势语言已经极端丰富，手语研究已经非常深入，现在的手语词汇量已经不是斯大林那个时代的词汇量，而且，现代的手语还在不断的丰富和创造中，毋庸讳言，手语即使不在今天，就是在手语更加丰富的明天，必将成为一门语言。因此说，手语天生不是语言，最初只是言语交流的工具，只是用的人多了，产生的词语多了、词汇丰富了，形成了它特有的特点和规律，就变成了语言。

　　双拼掌语编辑
　　双拼掌语，以掌语人假定的四个屋角为参照系，也称屋角掌语；在双拼掌语过程中，如果手臂动作幅度达到直伸程度，即可转化为双拼臂语。相比指语拼音，双拼掌语两次手语动作表达一个字音，字母动作清楚，有效交流距离更远，可供听障人，语言障碍者，手语教师等人群使用。（具体方案参见旗语词条之《中国扇子语》）
　　国家标准编辑
　　2018年5月21日，《国家通用手语常用词表》和《国家通用盲文方案》由国家语言文字工作委员会规范标准审定委员会审定，经中国残疾人联合会、教育部、国家语言文字工作委员会同意，作为语言文字规范发布，自2018年7月1日起实施。
　　《国家通用手语常用词表》和《国家通用盲文方案》分别规定了通用手语常用词汇的规范动作和用盲文书写国家通用语言的规则。
　　相较于原《中国手语》，《国家通用手语常用词表》明显地收录了广大听力残疾人现实生活中广泛使用的手语，替换了过去许多和汉字一一对应的手语，大量减少了手指字母的使用，注意描述手语表达时体态动作和面部表情的变化，重在体现手语表形表意的语言特点。
　　《国家通用盲文方案》沿用了现行盲文的声母、韵母、声调和标点符号，没有改变、删减或增加任何一个符号，只是完善了现行盲文标调规则，规范了声调符号的用法。国家通用盲文能够与现行盲文平稳、顺利地实现新旧过渡。学习了国家通用盲文的人，如果要阅读以前旧版现行盲文书籍，无需准备性学习。[1]