咱以张无忌练九阳为例
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张无忌练完第二卷经书，便已不畏寒暑。不过越练到后来，越艰深奥妙，进展也就越慢，第三卷整整花了一年时光、最后第四卷更练了三年多，方始【功行圆满】。【书末虽说尚有一个大关，方始大功告成，但这大关十分难通，他无人指点，不知如何方能通过，试了几日无功，也就置之度外】。
他在练功之时，每日里心有专注，丝毫不觉寂寞，这一日【大功告成】，心头反觉空虚，兼之【神功既成】，胆气登壮，暗想：“此时朱伯伯便要再来害我，我也已无惧于他，不妨去跟他说说话。”
……
便在这万籁俱寂之际，张无忌突然间记起了《九阳真经》中的几句话：“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。”【他在幽谷中诵读这几句经文之时，始终不明其中之理】，这时候猛地里想起，以灭绝师太之强横狠恶，自已决非其敌，照《九阳真经》中要义，似乎不论敌人如何强猛、如何凶恶，尽可当他是清风拂山、明月映水，虽能加于我身，却不能有丝毫损伤。然则如何方能不损我身？经文下面说道：“他自狠来他自恶，我自一口真气足。”他想到此处，心下豁然有悟，盘膝坐下，依照经中所示的法门调息，只觉丹田中暖烘烘的、活泼泼的，真气流动，顷刻间便遍于四肢百骸。【那九阳神功的大威力，这时方才显现出来】。
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旁白：张无忌九阳已【功行圆满】【神功既成】，但明明最后大关还没通过，甚至有些话还不能完全明白。
那么问题来了：
张无忌出谷时练成了九阳吗？按旁白意思当然是【练成】了。
但他【练到家】了吗？显然没有。

第二个例子，所谓的王重阳豁然领悟九阴诸般秘奥精义，精通要旨……结果却并不包含九阴梵文总旨
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他武功当时已是天下第一，《九阴真经》中所载的【诸般秘奥精义】，一经过目，思索上十余日，【即已全盘豁然领悟，知道精通《九阴真经》要旨后】，破解《玉女心经》武功，全不为难。
……
但若将这章阐明最高武学的总旨毁去，总是舍不得，于是改写为梵文，却以中文音译，心想此经是否能传之后世，已然难言，中土人氏能通梵文者极少，兼修上乘武学者更属稀有。得经者如为天竺人，虽能精通梵文，却不识中文。中华人士如能通识梵文，武学又高，此人就不至为奸恶小人。他如此安排，差不多等于不欲后人明他经义。【因此这篇梵文总旨，连重阳真人也不解其义。】

某杠精非要说还差几天才功行圆满的童姥，已经练成了不老长春功，比丁春秋练完了小无相功的完成程度还高？
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童姥道：“我也不要你报答什么。只是【我的‘天长地久不老长春功’再过几天便要功行圆满了】，这几日是要紧关头，半分松懈不得，连食物也不能出外去取，所有活牲口和熟食我都已取来。你要会那美丽姑娘，【须得等我大功告成之后】。”

当年一灯大师以一阳指神功为黄蓉【打通周身穴道】，治愈重伤，道理原是一般，只是使一阳指疗伤内力耗损极大，见功却甚快，杨过这怪法子却不免多费时日。再者，即令是丝毫不会武功的婴儿受了重伤，精通一阳指神功之人也能以本身浑厚内力助其【打通玄关】，起死回生。
要知布袋内真气充沛，等于是数十位高手各出真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道，他内内外外的真气激荡，【身上数十处玄关一一冲破】，只觉全身脉络之中，有如一条条水银在到处流转，舒适无比。

无忌所缺就是最后一关嘛
————要么就是打通奇经八脉的法门
要么就是打通任督二脉的法门
————无法知晓这个数十处玄关到底指的是哪些
————石破天描写的打通任督二脉的过程是打通了七八处滞碍处
————也就是说 按照楼主的没练到家，就是第七本和第八本至少一本甚至两本没练成

至于童姥的功行圆满
人家是恢复功力的功行圆满 不是修炼内功的功行圆满————不是一个概念

拿游戏来比喻
练成→能点出大招
练到家→全技能点满

苏星河道：“你别以为他尚有一念之仁，留下了我的性命。一来他一时攻不破我所布下的五行八卦、奇门遁甲的阵势；二来我跟他说：‘丁春秋，你暗算了师父，武功又胜过我，但逍遥派最深奥的功夫，你却摸不到个边儿，《北冥神功》这部书，你要不要看？“凌波微步”的轻功，你要不要学？“天山六阳掌”呢？”逍遥折梅手”呢？【“小无相功”呢？】’“那都是本派最上乘的武功，连我们师父也因多务条学，有许多功夫并没学会。(三联)
苏星河道：“你别以为他尚有一念之仁，留下了我性命。一来他一时攻不破我所布下的五行八卦、奇门遁甲的阵势；二来我跟他说：‘丁春秋，你暗算师父，武功又胜过我，但逍遥派最深奥的功夫，你却摸不到个边儿，《北冥神功》这部经卷，你要不要看？“凌波微步”的轻功，你要不要学？“天山六阳掌”呢？“天山折梅手”呢？“天长地久不老长春功”呢？’“那都是本派最上乘的武功，连我们师父也因多务杂学，有许多功夫并没学会。(新修)

苏星河又道：“刚才你神功陡发，打了丁春秋一个出其不意，才将他惊走。倘若当真相斗，你我二人合力，仍然不是他敌手。要致丁春秋于死地，第一须得内力强过了他，第二要善于运使本门的高明武功，如‘天山六阳掌’、‘天山折梅手’等等，武功与内力相结合，才能生出极大威力。我因多务杂学，不专心于习武，以致武功修为及不上丁春秋，否则的话，师父只须将内力注入我身，便能收拾这叛徒了。再者，我有个师叔，内力武功均着实不低，不知怎地，她竟为丁春秋所惑，和他联手对付我师父。这位师叔喜欢英俊潇洒的美少年，当年丁春秋年轻俊雅，由此而讨得师叔欢心。【丁春秋有些武功，好比‘小无相功’，就是从这位师叔处学得】。倘若我们向丁春秋发难，这位师叔又全力助他，除他便大大不易。这三十年来，师父和我想方设法，始终找不到人来承袭师父的武功。眼见师父年事已高，这传人便更加难找了，非但要悟心奇高，尚须是个英俊潇洒的美少年……”

双重标准是指对同一性质的事情，会根据自己的喜好、利益等原因作出截然相反的判断或行为，亦或者是对其有不同的评判标准的情况。
张冠李戴，汉语成语，拼音是zhāng guān lǐ dài，意思是把姓张的人的帽子戴到姓李的人的头上；把这一方涉及的过程安插给那一方，比喻认错了对象，弄错了事实，出自《留青日札》。
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如果这两个概念分不清楚，很多东西都读不懂的了

　童姥说道：“返老还童之后，功力全失。修炼一日后回复到七岁时的功力，第二日回复到八岁之时，第三日回复到九岁，【每一天便是一年。】每日午时须得吸饮生血，方能练功。
虚竹道：“眼下你已回复到了十一岁时的功力，【要回到九十六岁，岂不是尚须八十五天？】还得杀死八十五头梅花鹿或是羚羊、兔子？”
——————————这里的功行圆满
————————跟修炼内功打通多少经脉，本质上不是【同一性质的事情】

我的理解是【没练全】或【没练到大成】。
可能和之前玄慈练的般若掌一样。

　当下便传他“阳轿脉”的练法，这次却不是自少阳、阳明、太阳、阳维而阳轿的循序渐进，而是从次难的“阳轿脉”起始。【至于阴阳兼通的任督两脉，【却非那少年此时的功力所能练】】，抑且也与他原意不符，便置之不理。
——————石破天在摩天崖的时候，是没有足够的功力练通少林入门内功的任督二脉的
看另一条蝌蚪时，背心悬枢穴上又是一跳，然而从至阳穴至悬枢穴的一条内息却串连不起来；转目去看第三条蝌蚪，内息却全无动静。
——————石破天在修炼蝌蚪文的打通督脉的法门的时候，初次打通也是无法成功的
而之后石破天的练法是，先打通容易的，然后在打通难的（这未必是蝌蚪文创始人的真正练法，大概率是石破天自己瞎想出来的练法）
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壁上所绘小蝌蚪成千成万，【有时碰巧，两处穴道的内息连在一起，便觉全身舒畅。】他看得兴发，早忘了木岛主的言语，自行找寻合适的蝌蚪，将各处穴道中的内息串连起来。
——————石破天的实际练法，是在打通全身玄关的整个经脉图里，找到自己当时功力能够打通的，逐步提升功力
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也不知是哪一天上，突然之间，猛觉内息汹涌澎湃，顷刻间冲破了七八个窒滞之处，竟如一条大川般急速流动起来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，越流越快。
——————最后终于打通的任督二脉——————
而假设石破天不自行奇想练法，自己去找可以先打通的穴道————而死盯住督脉【至阳穴至悬枢穴】
这怕是史婆婆阿秀真跳海了，石破天也并无所成了