在二十世纪六十年代到七十年代，中国京剧舞台上出现了大变局。在全面禁止演出“帝王将相、才子佳人”的传统京剧后，出现了九部京剧样板戏：《红灯记》《沙家浜》《龙江颂》《海港》《平原作战》《奇袭白虎团》《红色娘子军》《杜鹃山》《智取威虎山》。这九部戏占据舞台十多年，虽经历坎坷，但流传至今，常演不衰。这是京剧史上一个极为独特的现象，在世界戏剧史上恐怕也是绝无仅有的。为此，中国京剧付出了沉重的代价，但也创造了耀眼的辉煌。这种戏剧现象是非常复杂的。半个世纪以来，对样板戏褒贬不一，评论者也都小心翼翼。

京剧舞台上是不是不能搭实景？这也不绝对。搭景最早起源自上海，二十世纪五十年代“大跃进”中也时兴了一阵，但都以失败而告终，可是样板戏却成功了。样板戏的舞台实景为什么能够成功？它从摒弃了散场结构使用分幕结构剧本创作开始，在情节安排、场面调度、演员表演、时空转换的各个方面都统一了风格，因而相比其他简单的“搭实景”来说，它没有丝毫不协调的痕迹，观众在另一个层面上也是认可的。这一西化的步伐跨得相当大，其成功与失败还需要我们认真思考。但同样，它也只能作为一种探索、一种类型而存在，绝不是唯一的方向。某种适合这种形式的题材可用。而近几十年来，几乎大部分的新编戏均采取了这种形式，这就太不靠谱。

程式就是立法。我们今天在舞台上看到的，都是经过这一代代舞台艺人的创造而形成的非生活化表现的程式。这种彻底的、非生活化的表演程式必须保留，这不仅是一种观念的继承，也是我们京剧表演的基础。所谓“程式化”，就是后人要依法行事，要依据程式这个“法”来进行舞台演出，而每个演员每场演出又都不同，因此出现了各种不同的流派。 样板戏为什么说“要程式”？样板戏的唱念做打无一不继承了老程式。唱，保留了西皮二黄；念，保留了韵律（如《杜鹃山》）；锣鼓经三大件保留了；做，所有表演工架、亮相、圆场都保留了，全部的武打，包括走边、趟马也保留了，这就是要程式。但为什么又“不要程式化”、为什么不“依法行事”了？最为客观的原因，就是这种过去积累下来的程式，一旦遭遇现代戏，不行了，一是原有的程式不够，二是原有的很多程式不能用了。你表现的现代生活与现代观众的生活没什么两样，你让李玉和戴上髯口，把鸠山勾个曹操的大白脸，这个观众能接受吗？延安时期，最早演现代戏，八路军总司令朱德就是扎着大靠出来的，拉个山膀报名“大将朱德”，那底下可不得哄堂大笑？你必须把老的程式进行改造和创新。

本文发表于《读书》2021年5期新刊。由陶庆梅采访整理而成。

非常有深度的好文 建议大家看看 同时感谢吧主的转发！