我觉得纠结这个没意义，“以力证道”并没准确且唯一的解释，无论是不拿兵器，还是不沾三教，都不能直接概括。最接近于这个定义的拓跋，一半时间在找神兵和挂，这难道就符合“以力证道”的标准了？

只能说，老王走了一条特别的道，而且只有他走到了最后，成为了标杆。至于别人究竟是沿着他的脚步走他的路，还是照猫画虎般地模仿他走相似的路数，我觉得并不重要

800年前曹之没什么好说的。自吕洞玄以来一直是修道压武道。就连400年前高数路凭疯魔杀人搅乱江湖气运成就天人境也一样被无名道人封印。客观来讲以力证道在江湖看来不是正统。但王仙芝太强了，吕洞玄还飞升，其他飞升人物不过老王一拳的事，所以江湖人不得不改变对于以力证道的看法。
但楼上大佬说的也对，纠结这个并无意义。江湖还传言除了齐玄真连老王是不是陆地神仙都不确定，侧面又说明老王在普通江湖看来并没有那么的出众。所以老王改变呢只是极少数人的观点。

纯粹武夫就是武痴

谁都可以以战养战

通俗来说武夫地仙就是武圣 但是雪中有这个头衔的武夫就那么三两号人 显得有隐晦的武圣定义但不明确

以力证道：是指伟力归于自身，以己身强势镇压诸天万道，强行成圣。 你可以忽视中间这句。“伟力”在雪中应该就是指气运了！将气运归于也就是夹持于自己的体魄肉身，自己就是最强的兵器！强行入圣！所以武圣显得比普通地仙武夫更强！而剑仙刀圣等等等等其他兵器 可能是气运归于兵器 这个兵器就代表自己 兵器是自己 自己证道等于兵器证道

以力证道？修自身性命？一力降十会？纯粹武夫中的纯粹武夫？

修体魄，以人力证天道，能抗能打
邓太阿是以术证道，

高树露不算魔头，没走火入魔就是纯粹的放飞自我，想杀就杀

修仙的事情不用搞这么清楚，反正三教之中没人打得过老王，你说的其他那些三教中人还能治