正文开始之前，我先感慨一下：连三殿下不愧是水神，天生就带着难以捉摸的神性，每当我以为他大概就是某一种样子的时候，他总能进一步带给我意想不到的惊喜。
而我喜欢的，恰恰就是他的神秘难测。
三殿下于序章中一片狼藉的二十七天中登场——东天之上的妖气是猩红的，花主自缚魔石下蜿蜒流出的鲜血是赤红的，断壁残垣与滚滚妖气相接，于是滔天巨浪后的银龙显得更为华光璀璨。明明是拯救二十七天于水深火热之中的救世主一般的登场方式，我为什么却偏只记住了“他冰凉的手指抚上长依的脸侧”这一段呢？
这便是我对他的第一个印象：蛊惑人心。
我自认也是读了一些书，对于小说人物性格解析的基本能力也是有点的，但是这种能力，在三殿下这里通通没了用武之地，我一直在被他牵着走，无论是剧情走向还是情绪反应，每当我自己替他想了两三种可能的时候，他总能走出一条完全出人意料的路，无论是让我意外，惊喜，甚至愤怒的情节，也只能颇为无奈的叹道：不愧是你。如此几次下来，我基本上完全放弃了对他行动轨迹的猜测，只能根据他的行动去判断他大概在想什么了。我仍是以序章举例：就我而言，读完了序章，我只记住了他与长依诀别时的场景，直到神祈中，借天步之口，我才反应过来他当时的主要目的其实是为了净化二十七天，而我的注意力只放在了“冰凉的手指抚上了她的脸侧”，却忽视了“男人冰冰凉凉的声音响在她头顶”，他是有愤怒的情绪藏在其中的，我不确定那愤怒占了多少，但一定有一些，至少以连三的性格，当时的场景他两个字就足以概括——麻烦。我们来还原一下当时完整的背景：三殿下出征南荒，天上有分量的仙者皆在闭关，此时锁妖塔崩塌，其余诸仙拿乱行的万妖无法，只能用地煞罩《勉强》困住，而且还不知道地煞罩能坚持多久，所以三殿下才“急急从南荒赶回”。
由这段背景引出我对他的第二个印象：毫不逾越的责任感。
三殿下确实挑剔又难搞，脾气还不大好，但是该他承担的责任，他从没有懈怠过，虽然在兼职花主的时候偶尔被小花们吵得烦了转身就要走，但是他亲自操持的大型盛典却从未出现半分差错，甚至偶尔也会主动去挑比较重要的担子，比如权衡利弊后从南荒脱战紧急赶回净化二十七天，比如因东华闭关而主动寻找光神的下落。
他其实是温柔的，对待所有人。只是被淡漠的神性掩盖住了。
当长依犯下大罪将二十七天搞的混沌不堪时，他也只是淡淡地说“你竟将《自己》搞得这样狼狈”，丝毫没有责怪她闯下如此大祸；当天君说想让他帮一帮大殿下处理事务，他回答：“儿臣同兄长本应各司其职，井水不犯河水”，这句话乍一看应该放到“责任感”里面去分析的，为何我将它放在了此处呢？因为此时二殿下被贬，大殿下全盘接管二殿下的工作，若是他此时插手，可能会让众仙觉得“大殿下能力不足”，本来此时二殿下就因为行事出格被贬，他贸然插手只会使自己的两位兄长和父君变为小仙门茶余饭后的谈资，（天上众仙的八卦属性文中明示暗示了多次，我不赘述了）实属没有必要；他对待烟澜也是比较温和的，连告知烟澜不要对他动歪心思也是比较温和的题字——秋海棠，治跌打损伤；他对待国师亦是温柔的，他察觉到国师有点怕飞升以后在自己手下做事，于是将其推荐到了东华帝君手下当差，当真是体察人心啊[doge]。
再来讨论一下他的神性：空。
在此，我想先贴一下光神这段话：“所谓无欲无求，说的是不执着，那一晚之前的四万年，我的确称得上无欲无求，我对万事都不看重，不执着，可那一刻我却有了执着心。”因此，我对这个“空”的理解是“不执着”，因为不执着，所以不在意。“偏他气质平静疏冷”，掩盖住了三殿下实际上偏悲观的本性，看起来是个风流肆意的样子。这一段具体可以参考昭曦视角的三殿下同青鸟的相处，“再有趣也不过是个刹那就会消失的玩物，再化一只出来依然只能存于刹那，何必执着呢？”，以及他画和蕙神女画像时回答天步的话，“世间事物皆有流转生灭，无恒常之事，无恒常之物，亦无恒常之
情。万事无常，有必成无，无中生他物，又必成有，但这流转生灭中，没有什么是能抓得住，能恒常的。这便是空。”（这段是我默写出来的！如果写错了我滑跪！我实在想不起来这段在书里的什么位置了QAQ）至于三殿下为何过分执着于“空”，帝君也给了我们答案：“对这世间一切，连同对你自己都漠然视之，这是水神与生俱来的神性，其实倒也没什么不妥。只是从前你只能看到‘空’，执着于‘空’，有些太过。……执着于‘空’，则容易阻碍一个神度己度人。……”我上文中提及的关于三殿下“毫不逾越的责任感”大抵也是受了他的神性影响，因此帝君对三殿下的偏爱——不如说是关心，不仅因为他的聪慧，更是因为他的神性过于悲观淡漠，三殿下第一次使用禁术藏无窥视成玉的内心时，阿玉对他当时的神情的感受是：“那样美，那样庄重，又那样无动于衷。”