基本都当兵法解了

其实你要是真懂道德经主旨就没必要问其他人怎么解，这章想要表达的意思其实非常简单，全文反反复复都在提倡这个主旨，以至于道德经其实是啰嗦经，凑字数经

讲到美之国就不显示？

军事敏感地带

发不出来缓聊

先说说什么是正奇：
正，就是要把矛盾对立的双方都当成朋友而在更高的维度达到统一。
奇，就是酷到没朋友，对立的一方都是对手而需要攻伐。
那么这段话的大意应该是这样的：我不敢做为主体（发动战争的一方）而只能做客体（被动保卫战的一方），【这样可以师出有名而避免被群殴】，不敢侵略而退守……。
后面具体的兵家秘事就不译了。

心法。

第一句大概意思：对于用兵，不展示、不宣扬、不使用，就没有敌人(所向无敌)。真如此简单？利器的作用？

用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相加，哀者胜矣。
这段话的中心：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
为了证明这个结论，老子举例说明：
行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。
这四个例子就是老子列举的，这四个例子是说明四件轻敌的事件。
因为轻敌，所以丧了三宝

是谓行无行，攘无臂，执无兵，仍无敌。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣。无敌，轻敌之义。乃通仍，因循、照旧之义。

哀者，爱也。
这里指的是团结。
无敌，失去了团结的目的，则祸事也。

有那个意思。无敌怎么会不团结？