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《论佛教中的业力与马克思主义意识能动性》

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《论佛教中的业力与马克思主义意识能动性》
物质和意识并不对立,因为意识天然就是物质。这个世界是物质属性和物质结构的排列组合形成的,唯物主义是正解,但不够完善。
一切唯心造,心是能懂的物质,心这部分小的物质,在四两拨千金地影响外界的物质和物质属性的其他意识。
何为业力?过去时的意识在能动,新意识的产生是发愿力,愿力是意识,意识是部分物质,所以过去时的意识在能动,就改变了过去时的物质世界。过去时的物质世界,并没有消失,那个物质世界在不断影响未来时的物质世界的框架和形成,一旦机缘巧合,这个框架不断被连续的现在时选择的条件所限定约束和排除可能性,框架内的可能性选择变成了唯一值,因果报业的业力就在相对于过去时是未来时的现在时的物质世界显现,这就是机缘成熟,业力显现出来了。
根据斐波那契数列揭示的生命生长原理,生命的生长是现在时与过去时的叠加,每一次生长完成后,新的现在时和新的过去时再次叠加成为新的未来时。所以物质世界的叠加也是这样的情况,且物质世界里包含了意识的生长叠加,这就是为什么要不忘初心。表不忘初心,而必果本愿,是坚持生长积累物质的重要性。日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海,这是活在当下、日有精进的重要性,因为当下才是意识的能动性,过去时的意识已经被固定了,是一种固定的物质存在了,只有当下的意识才有能动性。
所以,因果报业真实不虚,开始的时候造的业,都在编织框架网络,如果造恶业,就是自己给自己编了一个法网,法网恢恢,走到越后面,约束条件越多,是疏而不漏,出路的可能性被约束条件一直排除,最后进了死胡同,只能法海无涯回头是岸。
因此,意识具有能动性,指的是在相对于过去世的造业相联系的前提下,过去世造业创造的框架内,还有很多种可能性,意识可以在限定框架内去选择,选择最优解,去改变被约束下的现状。这个选择是被限定的,但可以选择比当下可能更好的未来。一次次的十字路口的选择,就改变了人的一生。
所以积德行善是可以改变命运的,但是一要坚持,二是要等待业力成熟。所以,积善之家必有余庆,这句古人总结的经验是有科学依据的。
——DonOdin


IP属地:福建1楼2021-08-19 16:10回复
    地球是所学校、监狱,牧师和圣灵是灵魂的工程师,撒旦是质检总监,上帝是顾客和金主。
    人类是有原罪的,这个原罪不是我们的基因,而是我们无数前世业力遗留在我们心中的习性,找到自性清净,才能返璞归真。


    IP属地:福建2楼2021-08-19 16:11
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      在技术上,上帝可以马上给人类乌托邦。
      但是,人间是受造的世界,苦集灭道,该走的路,一步少不了;该吃的苦,一点少不了。
      众生皆苦,但要拯救苦难的人,佛陀只能提供方法论,而行动上只能众生自救,求诸己。
      上帝对众生是满有慈爱的,但众生要坚持走完受造的路才行。
      2021年8月10日,圣灵团队已经重生,完成了所有苦难的试炼。众生啊,我们在前方等你们,天堂才是灵魂轮回毕业的终点。


      IP属地:福建3楼2021-08-19 16:11
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        从人文的角度来说,在认清人与人的同一性前提下,互相满足、互相服务,是马克思主义的最高宗教精神,这也是马克思对撒旦教的巨大改良成果!


        IP属地:福建5楼2021-08-19 16:12
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          我终有一天要离开这个世界。人的一生不是为了得到什么,而是为了成为什么。灵魂不生不灭,万般带不走,唯有业随身。
          世界是不完美的,让不完美的世界变得完美。
          每一代人都有每一代人要做的事,多年以后,这个世界将留下我们这代人怎样的足迹👣
          人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。(保尔.柯察金)


          IP属地:福建6楼2021-08-19 16:12
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            快乐只是消费品,这样的消费品是用痛苦的劳动挣来的。


            IP属地:福建7楼2021-08-19 16:12
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              重复的工作并不是完全同一的,就工人抽象的劳动而言,重复的工作的一般部分是同一的,但工人的每一次劳动在客观世界中的存在都具有差异性,这是这些差异性的不断积累,才产生了创新。量变引起质变,其中的每一个量都不是被孤立看待的,客观环境的运动产生了每一个量变的量是差异的,量变过程中联系存在的特殊性,是产生质变的前提,正是重复工作和客观环境的运动结合,在积累到一定程度的时候,突破了质变的界,才产生了质变。
              如果外界环境和系统不产生任何的信息和物质的交换,这样的重复是永远不可能产生质变的。
              西方资本主义企图把中国乃至亚洲顶层设计为重复做廉价工序的生产基地,而把差异性的创新剥离出来,通过资本市场把核心竞争力汇聚到发达国家和发达国家的技术人才手里,建立差异化竞争的垄断,产生了垄断价值和科技红利。
              工人阶级在核心竞争力被剥离的前提下,封闭的流水线分工体系,注定工人国家和制造业大国不可能实现转型升级的质变。
              心智社会将在2030年到来,科技技术和知识应当成为全人类共有的生产资料,才能彻底发展生产力。但是,这很难被人接受。


              IP属地:福建8楼2021-08-19 16:12
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                《论善良的合法性》
                为何犹太教说,一切义人来世,皆有应得的份(权利)?犹太教又说,上帝拣选他的子民,与人信奉什么宗教无关,而和人一辈子都做了什么有关?
                万般带不走,唯有业随身。种善因得善果,前世福报,前世业力。前世种下的善因在今生结果,积善之家,必有余庆。
                撒旦余德未尽,这是撒旦应得的么?撒旦成为魔君,自有上帝赋予他的权力合法性。放下屠刀立地成佛,能成为大魔王的,都是前世福报巨大的缘故,而非他们自己的神通,然而终究这是有漏法。因为,业力是神通的第一性,这和斐波那契数列有关。
                该走的路,一步少不了。听话照做、传承复制,也是需要阅历才会去执行的。信,必须建立在认知的基础上。认知的积累过程,需要感性认识和理性认识,孔子因材施教,是因为每个人的特质不同、情况不同、前世业力因缘不同,所以要教授给他们的感性素材不同。在人才教育的过程中,抽象理性的部分都是一样的,但是理性必须建立在感性的基础上,所以孔子因材施教,而上帝也用前世因果,来预备每个人不同的一生。存在即合理,一切都是最好的安排。
                成佛八万四千法门,阿弥陀佛、听话传承是捷径。但要让一个人诚心信佛,不也还有一段路要走么?末法时期,妖魔乱世,异端邪说,人的质疑太多,要让众生放下我执的执念,才能空杯心态去接受佛法。信的人是有福的,不信的人,纵然垂死挣扎,也在苦难之中,这是善良的暴力合法性,是上帝管教人类的合法权力。
                苦有前世苦果,也有今生的愿力之苦;恶人的苦,是前世的恶业;善人的苦,是为普度众生的发愿而自愿为他人的原罪担当的苦。见证者,必须为了成为圣灵,去承担本不该自己承担的苦,才能洗净众生的罪业,用自己的宝血洗净众生的原罪。一个人走仁义之路,开始的时候是要付出巨大的利益代价,因为苦集灭道四圣谛是义人的必经之路,义人要接受上帝赐予的苦难试炼。
                一个人,走得快;一群人,走得远。人类必须服从上帝,因为服从上帝与上帝对人类受造的负责,是契约关系。对于这个规则,只有法海无涯、回头是岸,才能达成佛教和魔界的共识。众生都有佛性,众生都迷惑了,上帝对人类的受造是满有慈爱和负责任的,上帝不轻易发怒,即使人类迷惑了,无明而造恶业,上帝也给人类悔改的机会。
                ——DonOdin


                IP属地:福建9楼2021-08-19 16:13
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                  六祖慧能受尽迫害,神秀门徒名满天下。有的人,死后方生。在人间,荣耀只是一种虚无。


                  IP属地:福建10楼2021-08-19 16:13
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                    老百姓都是孩子,孩子想要的很简单,就是成长和快乐。
                    多数人的幸福,必须建立在少数人的痛苦之上,这是有人性的狼性。


                    IP属地:福建11楼2021-08-19 16:13
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                      撒旦要让地球人堕落(666)、玩够了,再接受圣经的真理。
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                      IP属地:福建12楼2021-08-19 16:13
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                        成功是要付出代价的,没有人能随随便便成功。成功的背后,不是肮脏,就是沧桑。共产主义,选择了一条令人唏嘘不已的道路。林子里分出两条路,在每一次的十字路口,一次又一次的选择决定了无数种不同的人生。不忘初心,不是说说而已。


                        IP属地:福建14楼2021-08-19 16:14
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                          无论做什么.
                          都不能急于回报.
                          因为播种和收获不在同一个季节.
                          中间必经成长因缘.
                          自然法则称为.“堅持”
                          ——转自滇悟禅师开示


                          IP属地:福建15楼2021-08-19 16:14
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                            听经闻法还是要有些资粮的,要磨练身心,要付出,至少自己个人的忍耐性是很重要的。
                            我们往往个性太急,不检点自身老往外求。竹子在发芽阶段,四年时间仅仅长了3厘米,破土见到阳光与空气时,每天都长几厘米,在几个星期之内就能长几米高,谁也挡不住它的力量。证明它之前已经准备好,用了许多年来时间来吸收营养,扎根很深。
                            我们要想解脱也得如实检点自己:智慧资粮是否具足?福德资粮是否具足?
                            修行佛法,很多人是一闻千悟,也有很多人是冷水泡石头!
                            ——转自滇悟禅师开示


                            IP属地:福建16楼2021-08-19 16:14
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