但是命运之神好像给黎明智开了一个颇大的玩笑，当他正意气风发，想要努力再努力，通过知识来改变自己命运的时候，他却患上了一个奇怪的病。
这个病叫做神经衰弱症，虽然死不了人，但是比死更令人痛苦，因为它会使得人什么也做不了。这对一个对未来充满憧憬的大好青年，是一件非常残忍的事情，就象拿刀直接割到他的心上，令他的心在滴血。
神经衰弱症使得黎明智在休息的时候睡不好，睡觉时都是迷迷糊糊的，各种各样的思想活动充塞着大脑，根本就不能好好休息。
这样带来的恶果，就会使得黎明智整天都会感到头脑疼痛难忍，发麻发胀，就象带着一副沉重的枷锁，昏昏欲睡，精神不振。
每天当黎明智想要做点什么时，就会觉得精神恍惚，杂念纷飞，头痛欲裂，根本就学习不了。有的时候还伴随着食欲不振，反胃作呕，心悸疼痛等等不舒的感觉。
长期这样以来，使得黎明智的内心无比压抑，他的情绪就象那六月的天气一样，动不动就会烦躁不安，冲动易怒。
这种心理上的苦恼痛苦，最是令人难以忍受，那种象针刺在心上一样的吃痛感觉，令人直要疯狂，觉得做人都没什么意思了。
黎明智偶然念起“天降大任于斯人也，必苦其心志，劳其筋骨”这段文字时，不禁是心有凄凄，眼角含泪，同时也会感到一种心理上的巨大安慰。
黎明智这个病的形成有点复杂，简单来说，就是带着一种非常的强烈追求名利之心，使得自己的大脑神经长期处在一种紧绷绷的状态下。
时间一长，就使得大脑神经失去一种自动恢复，调节正常的功能了，所以这个病又叫做神经功能症。
当然这个病真正形成的原因是非常复杂，众说纷纭，中西医说的都有理，但是都不能真正解决问题，只是给人一种心里的安慰和信心，这个是可以治的，不是什么绝症。
黎明智少年的时候，神州大地刮起了一股气功热的大高潮，那些以往只隐居在深山老林里如神仙一般的世外高人，纷纷派遣门人出山收徒，传授各种各样的道法。
各种各样的神迹不断出现在人间，人间界好像在一瞬间回到了耶稣的神迹时代，八仙过海，各显神通。
各种各样的奇难杂症，在大气功师的挥手间就大片大片地痊愈了，还有什么千里传功，千里治病，真的是无所不能，种种现象都不能用现代科技文明去解释清楚，使人重新认识到中国众神文明的高深莫测。
接着还出现了各种各样的特异功能，古代《封神榜》中的种种神通重现人间，什么天眼遥视，预测未来，透视人体，隔空取物等等。原来神话传说中的各种超能力都是真实存在，让每一个人对自己的生命有了崭新的期待。
据说那个大兴安岭的大火就是一位叫严新的大气功师在千里之外，通过呼风唤雨的大神通来扑灭的，说起来，真的是有够玄的。
说起了这个人体的特异功能，这点，黎明智是坚信不疑的，因为那来自他亲身的经历。
在几岁的孩童时候，黎明智曾经有一段的时间，随口说点什么，最后都准确无比的应验了，非常神奇。现在回想起来，知道这是一种可以预知未来的超能力。
那个时候，家里的姐姐们每天下午最喜欢做的事，就是逗他说，猜猜今天爸爸从河里抓到多少条大鲤鱼。因为黎明智每一次都猜对了，说多少条就是多少条，非常的灵验，没有错过一次。
最神奇的是，有一天黎明智说，今天爸爸没有打到鱼，只是抓了一只小鸟。
最后到了晚上，爸爸果然是空着手回来了，家里人就问了这件事。
爸爸笑着证实道：“今天确实是没有抓到鱼，只抓了一个小鸟，在回来的路上，同宗兄弟一个叫鹅蛋兴的小孩追着要，就把那个小鸟给他了。”
这样神奇的经历，曾经成为小时候，家里人最津津乐道的事，都说黎明智的话非常灵，说什么就是什么。
后来随着黎明智年纪的增大，这一项神奇的能力也就慢慢地消失不见了，只是变成了大脑中对孩童时代的一个深刻回忆。
那个时候的黎明智想知道点什么，那个景象就会直接在脑海里浮现出来，就象亲眼看到一样，说出来当然也就是百试百灵了。


这是一所经济法律类的学院，专业都是目前社会上的热门专业，但是办学条件不怎么样，一开始，学校水泥篮球场才两个，几千人排着队打篮球。
但是既然都已经来到了这个大学了，总不能混吃等死，也不能风花雪月地去虚度光阴吧。
在试过气功练习无效后，黎明智听说这个太极拳对这个神经衰弱之类症状特别有效，刚好学校也有人教这个陈氏太极拳，也就跟着学来看看。
那个时候黎明智根本就不能好好学习，学习时会头痛欲裂，那是一件令人非常痛苦的事情。
每天，在图书馆瞎混了两个小时后，也不理那学习有没有效果，九点钟整，黎明智就会准时来到那个操场上练这个太极拳。
一开始也没有练这么多遍的，后来黎明智认识到太极拳博大精深，兴趣就来了。
听说人家那些太极拳高手都是一天十遍，二十遍，三十遍这么练的，也想按照这个来要求自己，反正现在自己学文的不行了，就习武吧。
吃的苦中苦，方为人上人，黎明智一直是相信这句话是正确，所以他都以高标准来要求自己。
虽然黎明智曾经在作文中表现出来这样的思想，遭到了老师的严厉批判，说是什么封建守旧的思想，但是黎明智一直还是把这句话奉为真理的。
这种思想其实是他的母亲从小灌输给他的，在黎明智以后的人生中得到一步一步的加强，成为他个性的一部分。
黎明智还有一个习惯，就是好胜心强，做什么事情都想要做到最好。也许就是这个缘故，导致他自己用脑过度，神经长期处在紧张的状态，加上身体也不是很好，时间一长，就患上了神经衰弱这个病症。
既然学习学不了，在床上翻来覆也睡不着，心里烦躁，还不如每天都来这里静静地练着太极拳，疲劳了就可以睡着了。现在社会上是那么的乱，令人心里不安，能够学习点防身的技能也是好的。
就这样，就是星球六，星期天的晚上黎明智也坚持来这里练拳，有时同学老乡邀请他去宵夜聊天，他也不去，一到九点就准时来到这里。
因为这个病不好，就象一把刺在黎明智心头上的刀，在这种情况下，他就是吃着龙肉也不会开心呀，所以行为上都有点反常了。
如果时间允许的话，黎明智还想每天练个二十，三十遍，看看是什么效果，其实那个说起来容易，做起来是非常难的。
其实呀，真正的古老太极拳法也是讲究这个心法，还有各种各样的精神上修养要求，才能真正练得好的，就和那个瑜伽一样的。
只有心性达到了，在那种静静的境界中，体会到这个太极拳的阴阳变化之道，炼出了拳劲，才能大成的。
给真正武术宗师的拳劲打中，就象在瞬间给这个汽车给撞中，人会弹飞出去的，这根本就不是肌肉的力量，这一类的故事，黎明智看得多了。
明朝时代的张三丰真人，是太极拳的祖师爷，也是一个道家的神仙中人，具有非常不可思议的法术神通，世间流传下来他的故事就象神话一样神奇，不单单是武术宗师那么的简单。
就是说这个张三丰真人所流传下来的太极拳法，其实是非常厉害的，是一种修仙修道的法门，但是这个心法内涵却没有真正给流传下来，最后就演变成了一种强身健体的武术了。
各种改良版太极拳的出现，其实是太极拳的衰落，由一种高深仙道法门，变成了人世间一种平凡的武学。
太极拳就是演变成了一种武术，但是也是有各样道德修养上的要求的，类似于道家清净无为，返璞归真等等，类似《道德经》中所说的各种道理。
这些道理，虽然黎明智也都知道，但是他做不到，也等于没有用的。
和练气功时一样，黎明智每一次练太极拳的时候，也是杂念纷飞，就像是在做体育锻炼，最后就会心浮气躁的，越练越辛苦，练完后身体也非常的疲累。
但是黎明智就是咬紧牙关坚持下来，不练完十遍就不停止，就象定好目标一样，一定要达到。每次练完后，黎明智的那个衣服都会给汗水湛透了一遍又一遍，那个膝盖也是又酸又痛，走起路来都抬不起脚来。
在夜深人静时候，黎明智一个人穿过那大操场，沿着那静悄悄的林间小道，回到自己的宿舍。也好在这个学校一开始的管理是非常松懈的，晚上宿舍大楼也不会锁门，更没有人检查你是否夜归。
黎明智所住的宿舍，是六个人一间的，其他的人在这个时候，都沉醉在梦乡之中了。整栋宿舍楼都已经停电了，黎明智轻声轻脚抹黑走进宿舍。
洗完澡后，用洗衣粉泡好衣服，因为出汗太多缘故，时间一长，那个汗衫上面都是一股汗味，怎么洗也洗不掉那一股汗味。
黎明智冲上一杯热牛奶，再从柜子里拿出几颗生的核桃仁，据说这东西很补脑，对自己很有好处。连着热牛奶喝完，黎明智那颗冰冷的心也多出了一丝的暖意。
现在身体上那么的疲累，应该也可以睡得着了，太阳出来后，又将是新的痛苦一天。


当然，童年也有不高兴的时候，就是那拖鞋经常弄丢了。有时一玩起来，高兴起来就什么都忘记了，拖鞋放在那个角落都忘记了，后来怎么也找不到。打着赤脚回家，最害怕的事就是给母亲责骂。
涨潮的时候在海里玩，或者在悬崖上攀爬，这要是给妈妈看见，事后都是免不了要受体罚的，打起来虽然都不怎么痛，但是自己也不想看到母亲的担心。
这些不愉快的事情都象那一阵风一样，很快就会给淡忘。
那个时候，家里连喝的开水都没有足够，晚上睡觉前觉得喉咙干到冒烟，就到水龙头那里用清水漱漱口就去睡了。生活条件虽然很艰苦，但是很快乐，这就是黎明智对自己童年的美好回忆。
人慢慢的长大，就会慢慢地感受到各种的苦恼，最令人难以忍受的就是那种心里的苦恼，又叫烦恼。所以说人长大以后都是一种悲哀，但是人都一定会长大的。
青少年时期的黎明智就强烈感受到这个心里这种苦，也就是烦恼。有一本书叫《少年维特的烦恼》，其实还不是那种苦。
这是一种心里刺痛，心中烦躁不安，脑子里会伴随着有强烈思想情绪波动的感觉，这个是人最难以忍受的。
有时是听到让自己不开心的话，有时是碰上不开心的事情，其实那个也是说不清的。同样的一句话，有些人听起来不难受，就象耳边风就过去了；有人听到了却心里非常不好受，谨谨于怀。
人的心就象那海底针一样，猜不透的，人为什么而痛苦，为什么而快乐，都是那说不清，理还乱的奥秘所在。那种心里的痛也是来无踪，去无影，难以把握，当超过人的忍受极限时，就会表现出来是一阵的剧痛，能使人失去理智。
一般人都会说，当一个人是心胸狭窄和懦弱的话，就会经常感受到这种痛苦，就是我们通常所说的气死了，气昏了，其实都是一种心里的痛。
黎明智不是一个心胸狭窄和懦弱的人，但是从少年时期起，他也强烈地感受到这个烦恼。如果一定要找出原因的话，那就是天意弄人，命运的安排。
其实这个心里这个苦，就象那电波一样，有高有低的时候，主要你不理它，它慢慢就会象那湖水一样平静下来。
但是如果你的精神，也就是你的注意力去过度关注它的话，它就会再起波澜，最后苦苦相迫，卷起了滔天的巨浪，能把人的理智给淹没。
这个道理在两千多年，大觉者释迦牟尼就告诉给世人了，在四圣谛八正道中的苦谛就非常明确指出来这一点，这种现象就叫苦聚。
那个时候的黎明智虽然也谈得上是博览群书，但是这个道理他是不懂的，就是看到了估计也是不会理解的。
在无神唯物论文化中长大他，对这个佛法是带有种种偏见的，视为迷信，骗人的东西。
既然世间有神佛的存在，怎么现在生活中还会存在着战争疾病等等苦难，神佛有那么大的神通，有大慈悲心，为什么不消除掉人间的种种苦难，大家都能幸福地生活着不是很好吗。
还有，既然有六道轮回，为什么人口还一天比一天增加，那应该是保持不变才对的。就是因为存在着这些疑问，所以黎明智是不相信神佛的存在的，佛经他也不屑去看，就是看了，估计也看不懂，那都是古文呀。
那个时候，黎明智经常和同学在尼姑庵门口的大树下打着纸牌，也经常到庙里去溜达，看到那个佛像，心里是没有半分恭敬之情的，感觉都是假的，想我拜你，门都没有。
同学们到尼姑庵的后院去偷木瓜，黎明智也会跟着去放风，觉得那样很好玩。
尼姑庵里种了很多的玫瑰，五颜六色的，长得很是好看。那个善良的老尼姑在他们的哀求下，还给他们剪了几个小支拿回家去种，那个时候，觉得这个非常的宝贵。都是年少不懂事，胡闹着玩而已。
那个时候为了排解这个心里的苦闷，黎明智读了很多的书，道家返璞归真的道理他也知道，觉得这个很有道理。童年时代自己很快乐，现在长大了那么烦恼，那么心态能返回到那个童年时候不是很好嘛！
所以那个时候，黎明智也经常会做一点很幼稚的举动，美其名就是保留着的一份童真的心。
他的理解就是这样，对于这句话的真正内涵，黎明智是不懂的，实际上他后来的所作所为是离这个道理是越来越远的，背道而驰。


那个时候，黎明智还认为，自己苦恼的原因是因为自己的懦弱和人生没有目标。这样，黎明智就看各种的书，给自己订立了一个又一个人生目标，就是后来所说的胸怀大志，使自己那颗追求成功的心变得无比强烈。
那个时候，气功和武术的大潮兴起，各种绝世的武功秘籍，用钱都可以买得到，黎明智自己就收集了差不多有两大箱。
那个铁砂掌，要用各种的药材浸泡双手，那个铁砂也需要经过重重的处理，里面用到的药材整整上百种不止，有些还是非常珍贵的，有钱也买不到的。虽然那个“铁掌水上飘”裘千仞很是威风，但是，也不是他那个穷学生可以练得起的。
那就选一个简单的，先从基本的做起，那就打千层纸吧。这个简单，黎明智找一个旧日历，在上面钉上几层草纸，挂在墙上就开始打了。
大清早，从床上爬起，要赶紧打完，还要赶着上学呢。砰砰地打，也不怕手痛，但是一会，黎明智就发现不对劲，那个草纸上都粘满了血。
一看自己的双手，就吓了一跳，黎明智的那双手，从小连家务也不用做过，细皮肉嫩的。现在那个拳窝处的皮在那粗糙的草纸上一摩擦，都一个又一个孔这样裂开了，露出了里面白生生的肉，血跟着就渗出来。
那点痛不算什么，最主要是双手的皮都破裂了，那还怎么练呀，家里连点药也没有，也唯有这样带着破损的手赶紧上学去了。
后来看的书多，黎明智也知道那个练法是不可取，十指连心，那种练法有一个后遗症，就是会损伤到人的内脏，日久积累，人的身体就会出现问题的。
接着黎明智就练各种静中带动的硬气功，那个主要就是各种气走皮下，强健根骨
的导引之术，什么大力金刚掌，铁布衫这一类的。
这个时候新的问题又来的，也许是黎明智读的书太多了，思想无比复杂，一到入静练功的时候，脑子里面就象个跑马场一样，根本就静不下来了。
那个时候，黎明智还在读书，在班上成绩也是属于前列，中考和高考两座大山压着，每天都是在睡眠时间中抽出那么一点时间来练功的。
要是练得好的话，可以入得了静，那个可以代替睡眠的，白天的精力不受影响，也许就什么问题也没有。
但是黎明智又做不到练功时入静，就变得两边都不讨好了，练功不入静也就没什么效果，同时休息不好，也就影响到白天的学习。
但是，轻易放弃又不是黎明智的个性，为了解决这个练功入静的问题。他可是说读很多书，也拜过很多的所谓名师。但是其实都是背道而驰，就是在那个牛角尖里钻进去，出不来。
最后自己的身体都顶不住了，就演变成了这个神经衰弱的症状，出现了这个问题以后，黎明智所有心思更都扑在上面了，越陷越深了，也就更加苦不堪言了。
正是苦海无涯，何时才是解脱之日。


人的精神和心理是非常奇怪，当你将注意力放在身体和心理痛苦上来的时候，这个痛苦就会给放大，就象那湖面由一点点的涟漪变成了滔天巨浪。
可以说，童年时期的黎明智是快乐的，生活条件虽然那个时候最差，但是没有强烈感受到那种心里的痛苦。
青少年时期的他，已经开始陷入到那种心里痛苦的漩涡中，但还不是很严重，可算是苦乐参半。
到了青年时期的他，已经彻底陷入到那种心理和肉体双重的痛苦之中，不能自拔了，对人生的感觉算是苦多乐少。
黎明智常常觉的自己是满嘴的苦水，但是确是无法和别人诉说的，没有这种亲身经历的人，是无法理解和体会到这种巨大痛苦的，那是一种令人想要疯狂的巨痛。
外人看来，他是热门大学的大学生，天子骄子，家里的经济条件还可以，小洋楼一座。长得嘛，不算是玉树临风，英俊潇洒，但是也算得上是对得起观众的。
这样的人，还有什么好烦恼的，根本就没什么值得烦恼的。这样一点，就是最爱惜的自己的亲人父母也是这般认为的。
所以他心里那种苦是无法和别人诉说的，同学不行，朋友也不行。
那个时候，系里有一个年轻的辅导老师，为人非常严格，经常是板着脸的，但是为人还不错，学生还是比较尊重他的。
因为他的神情相貌和黎明智倒有几分的相似，同学们都笑言道黎明智就是辅导老师的翻版。
黎明智在课堂上听过他讲的辅导心理课，觉得他对人生和心理上的体会算得上是比较深，就在一个晚上去找他谈心。虽然辅导老师给他很多的安慰，但是也是无法理解到他那种的内心苦痛，更是无法给他一个正确的指导。
那个时候，虽然黎明智知道，读过多的书，已经是给自己带来不良的后果了。但是书籍就是乐趣，就是希望，也是朋友，更是解决的方法，就是头在痛，也要坚持读下去。
每个星期二和星期四下午，就是这个太极拳老师来学校教授陈氏太极拳的时间。
这个时候除教授套路外，还教授一点简单防身技法，就是将套路中的一些动作给分解出来，用在这个实战技击上。
慢慢地，黎明智亲身感受到那古老拳法中的巨大威力，每一个小小的细节，都包含着巨大的搏击道理。
其实，现实中搏斗，往往都是几招之内见胜负，和古龙写的差不多，那种打上三天三夜不分胜负都是蒙人的。
练习套路只是一种强身而已，提高人的敏捷速度和爆发出巨大的力量而已。
说起了这个理论，可能黎明智知道很多，但是做不到也没用。在这个学习过程中，他深深感受到这个陈氏太极拳中擒拿，摔法，发力等等种种奥妙之处。
那个借力打力，四两拨千斤是非常奇妙，通过身体的接触，可以体会到对方力量走向，引导对方，使得他失去重心。
在对方猛力收缩，想要回到重心的时候，再顺势一用力，犹如顺水推舟，在两个人共同作用下，轻易把对方摔倒在地。
长期练习太极拳的人，可以时时刻刻保持身体稳重运动，就像那星体的自转一般，左右前后随意稳重运动，也可以在一瞬间爆发出巨大的力量。
对着黎明智这些的新学菜鸟，那个老师可以轻易把他们在瞬间重重摔倒在草地上。
有一个叫矮墩的学友从草地上爬起来，不禁大声叫唤，自己头上怎么会有那么多星星。原来是在瞬间，他给摔个头昏眼花，眼花四射。
黎明智因为每天晚上都不怕辛苦在操场上独自练习，虽然目的不是为了和人打架，但是也慢慢的体会到太极拳的巨大威力的。
那个太极拳的推手看起来象在摸虾，软绵绵的，其实威力还是挺大的，练得好的人可以在瞬间把人摔倒到几米远的地方去。
拳师有个弟弟，二十五六岁，大家都叫他小老师，有时候他哥哥没有空来的时候，就是由他来负责教导大家。
有一次小老师过来，那个嘴和鼻子都给擦伤了，那个伤痂都还没好，就象那小日本的小胡子。最好笑的是他张开罪时，他的门牙有三个给折断了，讲话的时候，有点漏风，非常滑稽，搞到大家想笑又不敢笑。
黎明智和他关系还可以，就私底下问他干嘛搞成这样。


先顶再看！

第四章     最冷酷的人
人最大的敌人，就是自己，如果你能战胜了自己，你就是一个伟大的人。这句名言在黎明智青年时期，曾经作为一种心里上安慰而存在。
黎明智为了克服自己种种心理上的煎熬，在那随时都可能会崩溃的精神压力下能够坚强下来，直面惨淡的人生，他也在苦苦寻找自己人生中的榜样，但是一直都是找不到的。
听说那个小说《红与黑》和《钢铁是怎么炼成的》中的主人公是一个意志无比坚强的人，他就找那个小说来看，想给自己找一点的安慰和勇气。
但是一点作用都没有的，在经过心中那种撕心裂肺的痛楚后，觉的他们那些所谓的坚强只不过是小儿科。那个身体上的痛苦，咬咬牙就过去了，不算得什么，最难以忍受的是人那种心中的刺痛。
忍字就是刀插在心头上，那个时候，心可是真正的痛。那种痛，让人想要狂叫，想要疯狂，想要沉迷，脑子中各种的念头变得无比地强烈，能把人的理智给淹没。
黎明智在那种巨大心理痛苦中，老是会觉得自己就要崩溃了，老是会觉得自己再也承受不不了啦，到极限了。
一开始，黎明智还以为自己是意志薄弱，所以他通过种种身体上痛苦来折磨自己，来磨练自己坚强的意志。
他虽然没有做过用鞭子来抽打自己，用刀刺来自己这些疯狂的举动，但是他也选择在运动场上疯狂飞奔，人间在谈笑熟睡的时候，他在孤独一人在练拳。就是想通过这着身体上的痛苦，来减轻心理上的痛苦，也可以起到磨练自己的坚强意志的目的。
黎明智可以在运动场上狂跑五六公里，一停下来，那种身体上的痛苦就消失了。但是每当那种心里上的巨痛出现的时候，他都会觉得自己是无比的脆弱，不堪一击，难以忍受，还是无法去消除掉的。
这样的痛苦，人活着还有什么意义，什么理想和目标也就变动微不足道了。那个时候，他的心里老是会转着这样的念头。
所以黎明智苦苦地在书中是一直找不到自己的偶像，在学校大学生心理调查中，在偶像那一个选择中，他最后填上的是释迦牟尼。
据说，这位印度的王子为了解决这生老病死的苦，舍去了人间的荣华富贵，慈父慈母，娇妻幼儿。
孤身一人在野外大雪山，苦行六年，形同骷髅，终于悟到这个解决痛苦之道。
也许释迦牟尼和自己有着同样的感受，为了解决这个心理上无比的痛苦，可以舍去身边的一切。在这一点来说，黎明智是佩服释迦牟尼的，也羡慕释迦牟尼最后从这个痛苦中解脱出来。
其实无论是身体还是心理上的巨痛，其实也和那个潮水一般，是一阵阵而来的，痛苦过一阵就会好受一点，等一下又会再痛起来了。人只要能够做到忍受痛苦，都是可以忍得过去的，上天本没有绝人之意。
但是人的心就是那么的脆弱，受不了那么的一点苦，苦一点就觉得这个天都要塌下来，什么都不管了，连命也都可以不要了。
人在痛苦中，还会出现一种心理，就是觉得老天爷不公平，为什么别人都可以快快乐乐地生活，而我却要生活在痛苦之中，会产生一种仇视世界的心理，还会产生各种各样的邪念。
虽然大脑中不断产生着各种的邪念，但是黎明智思想中善良的一面也是根深蒂固的，所以他还没有迷失了自己本性，暂时没有做出什么伤害别人的事情。
心里再难受，再痛苦，情绪无比低落，黎明智都会选择默默地忍受着，不会和别人诉说，表现出一幅懦弱可怜的样子。
因为就是和别人诉说，痛苦也不会减少一点，别人也不会了解自己的，所谓是人生知己难求。
还有就是乞求别人的可怜和同情也不是他的个性，打掉的牙齿合着血吞进肚子里才是他所推崇的个性。
所以身边的人经常见到黎明智都是一副咬紧牙关，紧绷着脸，不苟言笑的摸样，神情总是透出一股冷漠和不屑一切的傲气。
就是因为这个样子，黎明智变成大家眼里最为冷酷的这么一个人，但是他那不是装酷，只是他内心的一种外在的表现。
用星月飞歌的话来说，黎明智就是给他夹到一条肥美的鸡腿，他的脸上也不会露出高兴的表情。


就是现在所流传出来，还不算是最重要的种种功法都是非常的多了，就是一天不吃不喝的，也不知道练不练得完，也只有那些在深山里，一心闭门修道的人才能做得到吧。
在这个功法上面，黎明智也存在着入不了静的问题，虽然自己知道最后也知道这个心性的重要性，但是不得其门也是白搭，一想到这里，他就不免灰心丧气。
要是黎明智没有考上大学的话，也许会在这一条路上走下去，现在就非常不现实了，这个可能就是他的命运吧！父母的期望等等因素可不是能随便就放弃的，释迦牟尼佛可不是每一个人随便就可以做到的。
一般来说，大城市中的人都会看不起偏远地方来的人，这个一般有两个方面的原因：
从教育来说，偏远地区教育水平差点，那里来的人，讲的话都带有地方非常浓重的口音，这个国语讲得也不标准。
经济上也相对落后，穿的衣服更是老土，见识上也差很多，就是通常说土包子进城，什么都新鲜。
还有一点，就是在大城市中生活长大的人是非常实惠的，重利而人情味淡薄。
黎明智现在还清清楚楚地记得自己当时第一次来到这个省会大城市来的情景。
那个时候，黎明智和妈妈子坐着一辆运输木材的货车从家乡来到这个陌生的大都市，当时路上的交通非常的差，坑坑洼洼的，短短的五百公里，足足跑了近二十个钟。
在那个高速公路的路口上，下了汽车，从家里带来的那个大肥鸡已经给闷死了，只能
丢到垃圾桶堆了去了。
那个时候，天色已经是慢慢发黑，通过看那地图，步行奖近两公里，才找到了那个公交车站，黎明智第一次领略到大城市道路上那种灰尘滚滚，黑烟四起，人头涌涌的景象。
公共汽车上拥挤不堪，要人推人才挤得上去，象找个舒服地站一下的位置也没有，人贴人地挤在一起。
公共汽车走两步，停一停，有的时候更是塞在那里一动不动，令到初到这个大城市的黎明智感到心中是无比郁闷心烦。
好不容易坐公交车熬到了北京路，想找一部出租车去江南，拦了半天也找不到一部车。
好不容易拦到了车，一听说要去江南，什么话也没有说，开着车就走。最后黎明智才明白原来是江南那边大塞车，出租车都不肯去。
最后实在是没办法，只能又挤公共汽车了，但是又不知道在那里搭，只能到处找人问。大都市的人情冷薄，来回的人都是匆匆忙忙，要不是不理你，要不是就没有那个耐心给你说清楚。
等到坐上公共汽车，赶到那美术学院那边的时候，已经是九点多了，在这个大城市已经是转了三个多小时。
所以初到大城市的黎明智对这个梦想中的大都会可是厌烦到了极点。
难道这个就是自己苦苦努力所追求的幸福吗？第一次对自己的未来感到悲观和怀疑。
在这个庞大拥挤的城市里，这是一个无比繁华，纸醉金迷的世界，同时也是一个充满无奈，苦涩的城市。
想着要是不成功，作为这个城市的底层就要遭受到这个如此痛苦的人生，受人鄙视，那种渴望成功，一定要成功的念头，在那一刻给黎明智放到了最大，心里狂叫着自己一定要成功。
但是现实非常的无奈，黎明智想不怕辛苦去努力，去拼搏，但是天公不作美，神经功能症的出现摧毁了他一切的希望和梦想。
别人都在非常幸福地享受着大学的生活，但是黎明智却每天生活在痛苦之中，那种心理上的煎熬，使得他的心理给严重扭曲。
这个时候，黎明智心理中各种阴暗思想也不断地浮出来，那种心中苦闷要发泄，要暴力毁灭面前所看到的一切，幻想着用暴力解决一切问题的想法充满着他的大脑，令到他自己也不寒而噤。


希望写点新意！

回复：19楼
有一个过程的，现在是比较贴近现实生活，慢慢会变化的。

第五章     暴力倾向
在青年时期的黎明智，心理上和行为上慢慢地表现出一种严重的暴力倾向。这一点在黎明智身上表现出来是非常矛盾存在的，就是在思想上也是非常矛盾冲突的。
一方面他抱着以人为善，忍耐和谦让的个性生活，另一方面他又表现出如野兽般争狠斗勇个性，所谓的一面是天使，一面是魔鬼，都在他的一念之间。
在思想上，黎明智也是非常的矛盾存在，一方面他追求完美的人格，善良的人格；另一方面那种用暴力解决一切问题的强烈思想冲动又时时占据着他的脑海。
这一切都随着黎明智的情绪而波动，当他高兴的时候，他就是天使，这个美好的一面占据了上风，他会微笑可鞠；当他情绪低落的时候，他就是魔鬼，这些负面的情绪就占据了上风，他目露凶光。
随着神经功能症的越发严重，黎明智心中苦闷，难以忍受的时候越来越多，这个暴力倾向的思想表现得越来越强烈，都要把他的理智和善良的一面给埋没了，控制不住了。
这种状况的出现，使得黎明智自己心中也是非常的忧虑和无奈，因为那强烈冲动使得自己就象坐在炸药桶上，一经触发，失去理智的自己，可能就会做出一些非常激烈的行为，在伤害别人的同时，也会毁灭了自己。
这种心理的形成也是一个非常复杂漫长的过程，其实这也是一种错误的思想观念所形成的强大执著心，和那个执著于成功的心理是一样的。
黎明智是一个擅长思考的人，同时也喜欢幻想，他喜欢静静一个人思索着生命的意义，也喜欢幻想着自己的未来。
人现实中生活是多么的无奈，而在幻想中的人却是无所不能，有时他也通过幻想来打发那无聊的时间。
思考和幻想都是无罪的，但是思考和幻想都会形成思想，而这个思想就会影响到人行为
和情绪，这种暴力的思想就会给人带来严重的后果。
黎明智是在一种暴力文化下长大，经过了长时间的思考和幻想，慢慢地就会形成一种非常强烈暴力倾向的思想，影响着他的大脑，想用暴力解决的一切问题。
理智上，黎明智认识到这个暴力倾向思想是非常不好的，但是他就是无法摆脱，心中是无比苦恼。
黎明智的父亲是一个非常善良的人，算的上是闻名十里内外的善人。善良本来是一种非常美好的品德，如果社会上是崇尚这种思想的话，那这个人就会很容易保持着这种美德。
但是如果社会上是崇尚着一种人善招人欺，马善招人骑的思想，那这个人也就很难保留下来这项美德，在社会的大洪流中，就是白色也会给染成了黑色。
虽然这一辈子受了很多的苦，吃了很多的亏，但是黎明智的父亲却依然很好地保持下来这项美德。
因为父亲是一个性格非常固执的人，那种善良的观念已经是根深蒂固，别人怎么说和怎么做都改变不了他的思想的，一直到老。
世界在变，在阴阳反背的天象下，世界由善有善报，变成了恶人享福的世界，唯独父亲是不会改变的。受到父亲的影响，小时候的黎明智也表现出一种非常善良的个性。
比他年纪小的小孩欺负他，黎明智也会选择去忍让，并没有还以颜色；就是女孩子欺负他，黎明智也不和别人去计较。
这本来是一种美德，但是在阴阳反背的天象下，这就变成是一种懦弱表现，所以别人就会取笑他。
所以黎明智的思想也就慢慢变了，不是说变得非常恶毒了，而是不再忍让了。再有这样的事发生，他就直接动手打人，直接用暴力去解决问题，这个就是暴力思想的萌芽。
现代的社会是非常复杂的，你想好好地生活，但是这个世界可不是大同世界，社会上各种的坏人和丑恶的社会现象是非常多的。
丑恶社会现象的大量存在，会使得人们处在一种非常不安的心理状态中，加上人在这个暴力文化教育下长大，就使人的思想中这种暴力倾向思想变得越来越严重，最后慢慢主宰了人的思想。
中国传统文化，也就是一种众神文明，本来是一种非常好的思想，但是在近代却给作为一种社会的糟粕思想给全盘否定了。


加为精品了，看得头大。

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第六章     心理问题
就这样，黎明智踏进这个心理学的这个领域，不但将这个图书馆中有关心理学的书籍都看完了，还在外面买了很多这一方面的书来看。
通过大量的心理学方面的书籍，黎明智了解到，原来在人群之中存在着大量的心理问题。有什么忧郁症，强迫症，洁癖症，恐惧症等等，林林种种，表现出来症状和心理也是千奇百怪，非常复杂的。
但是都有同样的特点，就是患者都存在这个强烈的心理痛苦，觉得悲观，苦恼，难以忍受，影响到了日常生活，严重的甚至生活不能自理，有的还对自己的未来丧失信心，甚至有轻生的念头。
看到这里，黎明智心里有点安慰，原来这个世界上，不单单是自己一个人那么的痛苦，原来人群中存在很多的患有心理疾病的患者，和自己真的是同病相怜。
关于这个人们心理问题大量出现的原因，心理学归结出来就是这个社会的压力过大，加上错误的思想观念，有缺陷的人格等等。
黎明智曾经去看过心理医生，排了很久时间的对，那个所谓的专家也每详细问，就直接给他开了一点西药，说这样就可以了。
令到黎明智心中无比郁闷，原来这个就是中国心理医生的水平吗？真的是求人不如求己，他就开始自己研究心理学，所有能找到的书，只要是觉得对自己有用的，都研究了一番。
心理学也分为很多的学派，每一派的理论都不尽相同，就是通常说的心理分析，黎明智的目的不是想成为心理学家，也不去深究他们之间的对与错，只选择对自己有用和深有感受的去研究。
其中这个佛洛依德的精神分析学将人的心理问题，归结于幼年时期对父母的各种性观念所形成执著压抑，最令黎明智难以理解。它的治疗方法，就是让人的记忆回到幼儿时期去，找出那个性观念的心结。
这么一个非常荒谬的理论也是有人相信的，黎明智是不会相信的，所以就没有深究了。
这个世界上科学理论，就是只看结果，人们都执著目前现象而得出各种各样的理论，结果真实存在了，这个理论也就变成真理了。
人的思想和心理是非常复杂的，根本就说不清楚的，黎明智也发现了这一点。
黎明智一边学着各种的理论，一边对照着自己的心理来分析，得出了很多的结论，但是没什么用呀。
正如你懂得了这个道理，但是你做不到，这又有什么用呢？而且这个理论是公说公有理，婆说婆有理，都不知道到底那个才是真理。
正如黎明智在英文课程上学到那个“盲人摸象”的故事：
     摸到象脚的盲人说：“大象好像漆桶一样”
     摸着象尾的说：“不，它像扫帚！”
     摸着象腹的说：“像鼓呀！”
     摸着象背的说：“你们都错了！它像一个高高的茶几才对！”
     摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。”
     摸着象头的说：“谁说像簸箕？它明明像一只笆斗呀！”
摸着象牙的盲人说：“大象实在和角一样，尖尖的。”
这个故事就是说明这么的一个道理，可以说从表象和片面来说这些盲人都说对了，但是站在实质和整体上来说他们说的都是错的。
众说纷纭，其实都没有把握到时情的真相，但是每一个人都认为自己的想法是正确的，是真理，每一个人都有一种不断地肯定自己的心理，也就可以提出很多证据来证明自己观点是正确的。
黎明智也没有那种看穿一切的智慧，所以他觉得那个有道理，他都会去尝试，只要对自己的心理有帮助的，他就会去尝试。
说到这个心理学，在长期临床观察中，也总结出很多的正确经验和治疗的方法，虽然不能真正的解决问题，但是也是有一定的效果的。
第一点就是人的精神注意力不能困在自己苦痛中，否则越想要摆脱，就会陷得越深，这就是佛教中讲的苦聚道理。早期的心理学者，特别是东方的，对这个佛经，特别是禅宗，还是有一定的研究的。