商务印书馆的单行本，感兴趣可以了解一下，使用的是三联版，价格比三联版便宜。

分享先生生活照一份，寅恪先生和晓莹先生的字可供欣赏！

先生手写稿影印资料一份，可以观摩一下先生书法！

终于感觉自己有能力看这本书了，隋唐制度渊源略论稿，看目录就可以知道书的篇幅，总共175页，有100多页是写礼仪，所以重点一目了然。

绪论里面就讲一个道理，隋唐的制度是一体的，没有显著的差别，他们的制度有三个主要来源，一是北魏北齐，二是西魏北周，三是南朝的梁和陈。

这里是寅恪先生对古代礼制的一个定位，所谓礼不下庶人，大概就是这个意思。

上图里面提到，隋代仪礼修订的主要人物有牛弘、薛道衡、许善心和虞世基等人，寅恪先生从史籍出发指出牛弘直接参考梁陈故事和北齐礼，接着从人物出发，揭示参与修订仪礼的核心人物包括修订北齐礼的主持人，甚至多是北齐旧臣。

北齐的礼仪悉数来自北魏太和遗绪（孝文帝改革），所以北魏北齐是隋唐制度渊源之一得到肯定。

这一章寅恪先生主要考证方式就是从仪礼修订成员的家世和籍贯出发，阐明前文所示的三个来源。

这部分知识点很多，细节我就不一一叙述，难点还是引文很多，要沉下心来阅读。

第一章还有个附论，内容是关于都城建筑。主要讨论隋代新建都城长安，宫廷和市场的位置不是按典籍和旧城的“南宫北市”模式进行建造，究其原因学者有一番看法，寅恪先生也进行了自己的探索。

先生用的是老办法，从建造主持人出发考证该模式的由来，结合南朝都城建康、北魏都城洛阳、北齐都城平城和北凉都府姑臧的建设情况进行分析。把隋唐都城建设放在文化整体中去看，认为主要是受到北魏北齐的影响形成，有复杂的政治、经济和文化因素。

这是先生得出的结论“中学为体、西学为用”，还是那熟悉的味道。

今日读完隋唐制度渊源略论稿的剩余章节，进度甚慢，终究读完了。这些章节精彩处颇多，稍后详论！