扁鹊（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，战国初年齐国勃海郡人(今河北省任丘县鄚州镇)。由于他医术高超，被后人称为“神医”，也是中国古代十大名医之首，因此人们借用上古神话黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

扁鹊是中国传统医学的开山鼻祖，从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。对中医药学的发展有着特殊的贡献。据《汉书.艺文志》载，扁鹊著作有《内经》和《外经》，但均已失佚。
司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修（循）序，弗能易也。”他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对中国医学作出了卓越的贡献。
据史记载和民间传说，城固关于扁鹊的遗址和遗物共四处：扁鹊观、九真洞、千年古银杏和扁鹊城，其中前三处都在老庄镇。

01
扁鹊观

扁鹊观遗址
（位于城固县老庄镇毕家河千山水库河畔，
一九六六年修建毕家河千山水库时己拆毁）
《汉中府志》载：“扁鹊观在县西北五十里文川口,明时建。”该观原有三进庙,为一四合大院，1966年修千山水库时拆毁。今仅有一块清乾隆丙寅(公元1746年)石碑一通，上题《扁鹊观碑记》，据碑文记载：“汉景帝精于风鉴，敕令天下，凡大帝盛景建立官观，乃暨为三清殿，又名扁鹊观”。
传说两干多年前，扁鹊曾来此隐居行医。一天，他采药归来，坐在一块石头上休息时，发现一眼山泉里，有条毒蛇在戏水。这时，从山上走下来一个担柴的樵夫，那蛇被樵夫的脚步声一惊，立刻钻进水底藏起来。樵夫这时又渴又饿，一见泉水清清，放下担子便要捧水喝。扁鹊立刻阻止道：“喝不得，喝不得，水里有毒!”樵夫却满不在乎地笑笑说：“不要紧!”边说边从衣袋里掏出两头大蒜，边吃边捧泉水喝。喝完了对扁鹊说：“蒜能解毒，我这里早有预防哩!”扁鹊一听，好生欢喜。因为他从樵夫的口里悟出一条道理：预防比治疗疾病更为重要；如若人人都注意防病，生病的人不就少了吗！
扁鹊在当地为百姓医治百病，备受人们爱戴，河两岸的老百姓为了纪念扁鹊，颂扬这位神医的功德，就在扁鹊歇脚的地方，修起了扁鹊观。

02
九真洞

九真洞
（位于城固县老庄镇毕家河千山水库河畔，
现已荒芜，“龙洞”二字为近年重刻，但当地人仍称其为”九真洞“）
《扁鹊碑》载：“真人果云游天下己，而游兹地，于八真人息于观后石洞，深不知底止，离涧六尺，垂石如莲苞，名九真洞。嗣后八真人散去，扁鹊独留於兹…”。
此洞距扁鹊观约500米，长约38米，平均高约2米。洞壁上刻有“万枢冯景云正得四年黄道云十月”十四个大字，洞口左侧刻有“九经真洞”四个大字，洞内隔一段距离有一道关口，每过一个关口就好像进入一个地下室，空间很大，周围全是石壁，类似这种关口共九个，与扁鹊著有《内经》九卷之说是相符的，或云此洞是扁鹊著《内经》的所在地。洞前有毕家河河水经流，对面有峭壁凌云兀立的山峰，翠竹掩映，古藤攀援，碧波荡漾，水奏琴音，荒无人烟，是静居著书的佳境。

03
扁鹊手植银杏树

扁鹊手植银杏树
（位于城固县老庄镇朱家坎社区徐家河）
距扁鹊观约三公里的老庄镇朱家坎社区徐家河，有一棵大银杏树，高约三十米，直径近四米，远望树势老当益壮，树心空，树冠三大主枝已经枯萎，然而东北两处枝干却仍然枝繁叶茂。相传此树是扁鹊行医时来到这里亲手所栽！至今约有二千三百多年历史。明、清乃至民国初年，在大树主干叉上修有小庙，供奉有扁鹊泥塑像。

04
扁鹊城
据北魏郦道元的《水经注》卷二十七记载：“汉水又东，得长柳渡。长柳，村名也。汉太尉李固墓，碑铭尚存，文字剥落，不可复识。汉水又东径胡城南”；“南对扁鹊城，当是越人旧所径涉，故邑流其名耳。汉水出于二城之间，右会磐余水”；“汉水出胡城，扁鹊城之间，胡城，高桥城，扁鹊城，三城奇对”。
这里的“长柳渡”是今汉中机场南面的柳林镇汉江渡口；汉太尉李固墓在汉中机场东南角，108国道路北边；“胡城”即今城固县柳林镇古城村，相传西汉时张骞的匈奴夫人曾居此城，又名胡女城，故名；“高桥城”即今城固县上元观镇梁家庵村辖区内。按此记述，“扁鹊城”即今城固县上元观镇龚家堡村。
《雍胜略》：“城固县西南四十里，有扁鹊城。”
《陕西古迹志》：“扁鹊城，在城固县西南四十里，相传扁鹊尝居此。”
《汉中府志》：“扁鹊城，(在城固县)西南四十里，相传扁鹊曾居此。”
《城固县志》：“扁鹊城，(在县)西南四十里，相传良医扁鹊尝居此。”
当地群众亦云：“龚家堡是我国古代名医扁鹊行医之地，故有‘扁鹊城’之称。”