有朋友说自己打坐静不下来，那是因为你太自我化了，总是在以自己的角度去看待周围，以至于打坐的时候还是以自身为点，去看待周围。你本身就存在着一个“自我”又去哪里求静呢？其实所谓“静”就是“不存在”的含义。也就是说，只有放弃这个自我才可以静下来。求静，这个“求”字，就已经是造作自心了。用心者，无心可用。你用心求静，心就在造作。着力既差。心无所求，既是不用心，心性清静无挂碍，自然本能生出智慧。无心，则有心。我们不以自身为体去看待周围，而是处在无为之地来观察自己。就像一个旁观者看着一个不懂事的孩子，观察他心性的造作。这是自观其性。不去干预，但是意识中知道那是不对的。时之久矣，这种心识越来越淡，慢慢也不存在了。静中便会见智，这是初步领悟，千万不可执着于某一处。真正的道理，其实是语言文字不可表达，因为能表达出来既是有形态，一切有具体形态的事物终会破灭，此为“不圆满”。所谓圆满，一词既现，其实也为不足之处。心有所止并非真静，有所止既是有执，有执自乱。真空、无为之境，皆为无所住止之境。无所住止之境，非是乱境。草木都有其根，滋身养命。那么人的根茎，又何处去寻？