而且这个世界的魔力太诡异了点，说是万能许愿机不为过吧，能够形成神这种无逻辑的奇迹现象，总觉得怕不是这个魔力就是这种终极规律神的产物吧，而之所以有底层波动导致客观变异，怕不是这个神在诞生的时候就疯了。
启航者其实是这个世界的魔力最初的应用者，然后他们自己的思潮导致了诞生了这种终极规律之神，终极规律之神自诞生起就引发了底层波动，造成宇宙级的周期动荡。
或者，其实启航者就是这个神明的人性一面，而神性形成了魔潮

哲学是思考的产物，神是拒绝思考的产物

就算是道教的神也是有官职管理具体事物的，没用的神中国人不会拜。

基督教和道教也只是在现代才上升到现在的程度，神的能力是随着人的认知而提升的，古人想象中神的威能不会超过一次火山爆发。至于哲学层次，别说老子和苏格拉底本人信不信神，就是他们真的是在描绘一个形而上的神灵，其他人也没有办法理解这个神灵的存在

道教和老子的道家完全两码事，道教更像原始的巫道揉杂道教阴阳家的部分思想而来

你忘了高文本人为什么会有成神风险了；哲学是思考的产物，神是拒绝思考的产物；所谓信仰“哲学”，只是在相信崇拜一个名字而已，不是真正的哲学

只能说大多数人，对形而上学的研究也听不懂
耶稣的神性是神学家研究的范畴，大多数普通人最多知道耶稣死了是为了人类，耶稣他妈是慈悲的圣母。太抽象的概念引起不了大多数人的感触，只有一两个学派参与其中，也成不了思潮

不同的文明生存环境不同，对哲学的思考也不一样，很难直接诞生一个共同的神。而直接崇拜宇宙常数的话，这样的宗教好像没有吧，还没有听说过地球上诞生拜光速教，普朗克常数教，宇宙微波背景辐射教

上层叙事者

就算是同一个宗教内部，神学家和普通人对神的认知不一样也是很正常的，神学家所说的极度抽象的规律神，对于教育水平有限的古代百姓而言是难以理解的，只是在历史研究中神学家的观点更容易被当成主流认知罢了

基督教那种一神教大概会表现为类似恩雅那样权柄众多的状态，但由于信徒数量不能占据就大多数信徒实际能力并不会比其它神强多少，对应的人性半身大概是个控制欲极强的小心眼儿老头儿。至于道教神其实很多，如果只尊老子一个那应该也是基督教那样的情况，但人性半身多半比提尔还咸鱼，毕竟道教讲究清净无为。

……类似恩雅？

参考机械神教