【前言】
生存技巧，是指人在世上如何生活才能获取幸福。它指向的不是死亡，而是体现出自己的生命价值。
也就是说说，人类不太关心生死问题，因为生死问题基本上是能够保证的;人类在乎的是贵贱的问题，如何比其他人活得有人样的问题。
因而，人类之间争夺其实都是因为贵贱而产生的，人类之间的战争也自然是以贵贱问题而爆发的。所以说，为了贵贱，人类甚至都是可以拿生死问题来豪富赌的！
因此，能成其为真正意义上的生存技巧，都脱离不了二个前提:第一，武德。第二，组织力。

【一】
李元昊对他爹李德明说过一句话:“我们是戎人，天生骑马射箭的，因此团结族人抢劫，甚至侵略一国，夺了人家的土地自立一国，才能长久确保确保富贵，结束党项人颠肺流离的日子。大宋赏赐的绫罗绸缎，不足以为大丈夫所念！”
曹玮见其画像，说了一句话:“此英物业！”
现在写宋史的汉族文人，看李元昊的生平，崇拜之情也是喷涌而出。
一时之间都忘了人家是汉人的敌人。
为什么会如此，因为没有人能欺骗自己的本能！
别人一句话就说出了真正的生存技巧，以武德团结众人，让众人富足高贵，才是真正的生存之道！

【二】
日本是一个出口为导向型的国家，他们人民的生活是非常依赖于外国市场的。
因此无论日本的制造业有多发达，假如他们的工厂少了外部订单，这对于大和民族而言都是灾难级别的。
所以美国打日本一个《广场协议》，让日元升值，日本民族就倒了。
这是因为日元一升值，由日本来的产品就会在国际上增价，这就削弱了日货的竞争力，买的人就变少，订单就自然变少，那日本工厂的产能就变得不足了，毕竟没有人会以自身破产为代价来服务于全社会。
所以说，日本人不是没钱而衰弱，是因为他们身上缺少了一样东西而衰弱。
不能生产而又富得发紫的日本人就把国家战略投到房地产上去，一般而言，产量有限、持有成本的低、流通性好的物品，在人类自我断绝生产以后，假如没有武德，那人类就会以持有这样物品为主要事业。
黄金、郁金香、房产就是这类物品，而所谓的东亚模式就是没有武德的前提下，一旦生产断绝，东亚人就会以持有这种特性物品为主要事业。

以持有这种物品为事业的人，他们关心的不是社会上的财富增长，他们关心的是如何把社会上的财富如何转移到自己手里，社会实际上是越变越穷的。
所以说，这种生存技巧是绝无前途可言的！
为什么这样说？
就比如说炒房，它能变为一种产业的根源在于人类达到一种愚蠢的共识，相信房价可以永远涨下去，因此个个跑到银行贷款高价收购住房，等涨价了再抛售出去，吃差价。金融的本质其实就是吃差价，对于社会的财富增加是无益的，只会减少社会财富，因为它会减少产能——为了购房，可以买掉工厂去购房，这叫投资转型！
但在现实中，持续不断增值的房价从一开始就在不断削弱客户对住房的购买的能力，买的人越来越少，房子买不出去，银行的贷款还不上，社会上的生产部门同时遭受严重破坏，社会变得越来越穷，就是房价猛跌的时候。
这种虚假的繁荣一旦破碎以后，转头之间又没工厂，还不能以武德去吃饭，人自然不知道自己应该干嘛！
“平成废物”就是这样产生的！

【三】
人类总有凭借自身武德对外抢掠，以缓解甚至消除自身民族危机的时候，否则那就是本民族内部出现互相抢劫的现象。
美国人为什么现在自己内部打来打去，就是因为他们民族在金钱迷梦破碎之后，又不能对外扩张，那大家只能哄抢本民族最后的一点余粮——别的美国人死不死、活不活，不管我的事，我只关心自己的生存。当一个民族普遍出现这种错误意识以后，它离灭亡已经不远了，它的子民离做异族的奴隶已经不远了！又怎么可以说他们懂得生存之道？
生存是建立在武德与组织力的基础上的，人没了这最基本的美德，人不做动物，还能做什么！
假如和平主义可以成为世间真理，就等于对一个人说，你一生当中会没有敌人，你不会遭受丝毫的艰难困苦，你无病无灾地安稳地过完这辈子。假如有人对你这样说话，你会相信吗？
左派其实都是利用人的舒适心来欺骗人类，却毫无政治信用可言。
所以说，日美走到这地步，他们如果不能对外扩张，他们就只能走向内乱从而消失在历史舞台！

【四】
再来看看中国男人的认知，“读最好的大学，上最好的班，娶最漂亮的老婆，走上人生的巅峰。”
你文凭好是只成就自己，你拿最高的工资是你自己享用，你娶最漂亮的老婆别人无法共享，你的人生一切与别人无关，更与社会福祉无关，你又如何走向人生巅峰，几个社会流氓都可以结果了你！
你打扮的油头粉面，故作文雅，气质不男不女的，一天到晚就知道关心女人的下体，为女人的下体活，为那个器官连男人的尊严都放弃，你的武德有怎会存在。
第一，对社会毫无价值。
第二，没有武德存在。
人类都是欺负软弱可欺的人，敬重成就众人的人，那中国男人还做梦什么走向人生巅峰，在这时代连生存都困难！
汉族文人大半都是这种人，看见李元昊说的话，又说人家是“英物”，人的错误意识又如何可以欺骗的了人类的本能？

【结论】
幸福的底盘在于美德，美德的底盘在于忍受不适！