为啥子看不到呢

一些人，在被殖民100多年后，早已从1840年开始对殖民统治的排斥、抗拒、被强按低头服从，到如今的被从思想、意识、言行习惯等完全西化。

　　2.中國姓氏來曆，百家姓來曆，為什麼那麼多人跟你的名字第一個字一樣
　　傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居薑水之旁，以薑為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。
　　祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
　　隨著社會生產力的發展，母係氏族製度過渡到父係氏族製度，氏族製度逐漸被階級社會製度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類曆史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。
　　夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。
　　據2004年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會上的最新統計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布於世界40多個國家和地區。五帝之一的舜有生於姚地（今河南濮陽範縣），便以姚為姓，其後子孫便以地為氏，稱為姚氏。因舜帝居姚地，有子孫以姚為姓，稱為姚氏。舜在當帝之前，有搬到媯河邊居住，他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。舜帝登帝位後，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長子商均於虞，至始祖四十三世孫媯滿封於陳，官拜陶正，諡胡公，其子孫或以國號陳稱姓，或以官號改稱陶唐氏，或以諡號胡稱姓，或以尊諱滿稱姓，演變至漢朝，姚氏衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。
　　此後，更有少數民族融入中華種族序列，各自改性或者重新起名建立新的姓氏，這就是百家姓，中華是一家親。
所以中國人有句古話，行不改名坐不改姓，這是尊重自己家族文化，尊重祖宗的表現，更是愛國愛家的表現。

3.了解中國大地上的第一個朝代，夏朝
　　堯舜禹禪讓製，反麵觀點《竹書紀年》，了解大禹治水，三過家門而不入。看看老祖宗幾千年前就知曉了疏通的道理。
　　河南偃師二裡頭遺址夏朝遺址，彆說西方曆史書裡麵不承認，那西方後來進化的種族不承認東方文明的事務多了。
　　禹死後，準備傳位給伯益，禹的兒子啟殺益而奪得君位，從此開啟了家族傳承君位的曆史。“世襲製”
　　夏朝中間曆史建議參考百度百科，夏桀暴虐好色，擊敗某個部落後會從那部落中挑選出所鐘愛的女子帶回宮作為妃子。桀隻顧自己享樂，不顧民眾疾苦，大約在前1600年（距今3600年=公園後2000年+公元前1600年），商部族首領湯率領著方國部落討伐桀。夏朝滅亡。

你还不如直接说把《史记》作为香港中小学教材必读书目算了。

　　說明：避免篇幅過長，以下精簡
　　4.商朝，故事也很多，不過多敘述，商朝武丁，婦好的故事，婦好是武丁的妻子，也是個女將軍，經常替這位君王出征打仗，四海臣服。
　　末期：商紂王，此人內營建朝歌、加重賦斂、嚴格周祭製度、改變用人政策、推行嚴刑峻法，對外屢次發兵攻打東夷諸部落。其種種舉措既在統治集團內部引發矛盾，也動搖了商王朝的統治基礎。牧野之戰，商軍被周武王所率諸侯聯軍擊敗，帝辛身死，商朝滅亡。相反的觀點：這是周朝的汙蔑。
　　5.開啟周朝《封神演義》三教共立封神榜，看這個比看曆史精彩，了解道教來源，以及妖魔鬼怪的來曆，此書成於明朝，不耽誤你大致了解這段曆史。周文王推演八卦，薑子牙扶周滅商，哪吒鬨海，薑子牙發放封神榜等等故事。
　　6.周朝後期，烽火戲諸侯，西周完蛋，東周開始。
　　東周的前半期，諸侯爭相稱霸，稱為春秋時代；公元前453年，韓趙魏三家聯手滅智氏家族後，三家分晉，各諸侯相互征伐， 稱為戰國時代。
　　春秋五霸、戰國七雄，這是中招考試經常考的內容。香港的小朋友估計是不知道的，因為你那些被扭曲三觀的所謂老師，師德蕩然無存，更無曆史造詣，不會講的（也不排除有良知的）。
　　春秋戰國時期，誕生了百家爭鳴，三教九流，香港經常信奉一些風水道教以及其他門派，就源於此時。世界知名的孫子兵法，那時候的中國內鬥已經很白熱化，兵不厭詐，這個時候的歐洲是什麼時候古希臘文明、古羅馬，這個時候的中國大地已經是強弓硬弩，歐洲那些方陣進攻防禦陣型，到中國的地麵上，都得被打成刺蝟。更彆說孫子兵法講求各種陰謀詭計了。香港的朋友自豪不自豪，那個時候華夏文明就已經占領世界最強之列了。

　　在周朝末期誕生了對中國後世影響巨大的兩個人物，一個是周天子圖書館長：老子-李耳，一個是士大夫階層孔子-孔丘，這兩個人一個是道派始祖，代表作《道德經》又名《老子》，一個是儒教教主，代表作弟子整理的《論語》。