人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。处理情绪的办法有很多，保持观照是最重要也最关键。大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知，看不清自己，摸不透别人，所以迷乱不安。但观照自己也是最难做到的，因为自我比天大，你难于放下，变得谦虚。也因为我们不懂收心养性，寻找能静下来的方法负面情绪的源头可以是负面经验，同样也可以说是负面的惯性，勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。若情绪超越了自己能控制的范围，最好的方法不是释放或是压抑，而是无为而为，学习先定心，因为，负面能量太大时，胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起，也容易影响别人。压抑是万万不能，因为问题的源头正是压抑所致。心乱须先定心，看护情绪，不认同，不判断，让它出现，把感觉放在心的位置，管它眼还有泪，呼吸还很乱。心是最大的情绪控制中心，要稳定情绪必须从心开始，学习定心的方法。至于方法，每个人得靠自己寻找。法门有很多很多，关键不在法，而在你的用心，和意愿。相信自己有能力豁出去，海阔天空。我们要做回情绪的主人，拒绝受控。情绪并不等同事件。是情绪动了和坏了，并不是事件的本身。我们就是搞不清楚，认同了我就是那个情绪状态的全部，自讨苦吃，讨好情绪和冲动，却失去了自己。我们可以透过自制的方法平静情绪，保持清醒和自主，这才是成熟的心灵管理。自制并不等同压抑，因为前者是省觉后的行动，后者是迷失的反应。所谓懂得自制，就是学习一套适合自己的情绪处理方法，一旦看到被情绪袭击时，得马上自我保护，提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，如运动、静心、瑜伽、看电影、做义工、搞创作，找知己倾诉，做个spa，扮靓靓等等，把正面能量全都掏出来。帮助自己是需要决心和毅力的，并且必须是独自一人走和完成的路，也是成长的责任。自疗永远是最实用最实在的自保方法，谁都不能依赖

是不是急脾气的人都有点浮躁？还是我基础没打好？反正对我来说，干事情总是会被说太性急，现在自己也察觉到有些浮躁，沉不住气。
具体体现在这几点：
第一、心里藏不住事。有点想法或者是什么点子，总想找人说说，也不管自己是不是考虑成熟了。这样的弊端就是，没想好怎么做就说，那如果干成了还好，干不好就会让别人觉得你这个人不够成熟，三分钟热度，干不成事情。
第二、遇到事情身体比脑子先行动，往往比较冲动。这样一来有时候就会造成误会或者冲突，别人评价为心直口快，以前也总是说“我这个人说话直，你别介意”。现在发现这个绝不是个好事儿呀，回忆起来上大学的时候，总是被室友批评说话直，这样老是无意间就伤害了别人，现在虽然改了一些，但有时候一不注意，还是会犯。
第三、做事情急于求成，不讲求细节，毛躁。比如说最近上网球课，教练总是说我打球太急了，动作做不到位，急于击球。结果，球都是打不到指定位置，这就叫做欲速则不达。还有在成长营上课，看到成长营的小伙伴们个个做的那么好，平台，开课，社群都很棒，自己也很羡慕，并且好着急的自己想要做社群，可是能力貌似不行，还需要多多沉淀。
那怎样可以改善自己浮躁的毛病呢？
总结了一下，尝试从以下几个方面进行：
第一，凡事慢半拍。如果突然发生了什么事情让你的情绪变得急躁，不如在你表达出情绪之前，先为自己的情绪降降温，比如在心里对自己说：“我三分钟后再发怒。”然后在心中默数。不要小看这三分钟，它在很大程度上可以帮助你恢复理智。
第二，转移注意力。当你发现自己情绪即将失控的时候，赶快转换一个环境，离开或者做别的事情，你的注意力和精力也会相应地转移。千万别让自己陷在死胡同里，总是去想那些惹你生气的人或事，这样你会更加生气。另外，当感觉自己的情绪无法控制时，可以主动做一些运动，让冲动的情绪随着汗水一起流掉。
第三，遇到事情多思考，换个角度去考虑问题，有助于控制自己急躁的脾气。发表自己的看法，不一定要发火的，即便遇到不同的看法，也不能过于固执于自己的意见，虽然意见不统一，也不能靠发脾气来解决问题。那样并不是说服别人的最佳途径。
第四，要有包容心。心里能容人，眼里能容沙子，其实也是一种好的品德。一点都不能包容别人，随意乱发脾气的人，其实从某种角度来说，是品德问题。俗话说，得容人处且容人，给别人多一次机会，也是给自己多一份好心情。否则，总是抱着谁都看不惯的态度，暴躁脾气是无法改观的。包容人还要包容事情。

心胸狭窄源自目光短浅加情绪化。目光短浅自然会纠结一些细枝末节，一些小小的瑕疵，看不到整体的珍稀与价值。情绪化就是看事情，处理事情不理性，不成熟，太看重自己的感受与感觉，感觉太细腻，承受力弱。
目光短浅需要多看书，多和人交流，深入思考，什么对自己才是最重要的？什么是细枝末节，无需注意的？久而久之，自然看问题深刻起来。深刻可以减轻外界事情对你的影响。
防止情绪化需要钝化自己的感受，降低自己对别人的期待，提高自己的承受力。不要太在意自己的感受，要在意别人的感受。要会忍辱，不瞎想，多经历生活中的一些风雨，实际一点，学会和现实妥协，接受现实，不要活在自己的世界里，想象的世界里，这样才不会陷入完美主义的挑剔中。久而久之，自然不会那么脆弱。不情绪化，可以增强你对外界事情影响的抵御能力。
最后，人要学会感恩，这是最根本的途径。太多人对已有的东西冷漠麻木，眼里只有缺陷和不完美，于是挑剔，指责，嫌弃。只有学会感恩，才会珍惜自己身边的人，才能包容。

如何避免愤怒！
你必须十分勤奋精进地观察自己的心，是否对他人产生出最最细微的愤怒情绪。你必须谨慎努力地避免愤怒，甚至在引发愤怒的因素有机会聚集起来之前，你就必须避免愤怒。如果你真的想要成为一个避免愤怒的专家，你必须先成为一个不因任何事物而心烦意乱的专家。通过免愤怒的前奏，来避免愤怒本身。所谓愤怒的前奏是指，你的心境因为某些事件而失去了平和宁静，徒生烦恼。

一、把握行情，“人取我予” 。
范蠡商业经营的最主要目标是“人取我予”，即满足人们生活与生产的需求，这种需求不仅是多方面、多层次的，而且与时令、季节的关系也很密切。他能把握时机，能提供市场最需要的东西，当然就会立于不败之地。
二、让货等人，“待乏贸易”。
范蠡运用农业丰歉循环论，调节物资，进行“待乏贸易”；要准备别人所没有的或想不到的，这样才能在市场上占据制高点，占据优势。
三、诚信经商，“不求暴利”。
范蠡经商不仅善于抓住时机，并且不追求暴利，薄利多销，不求暴利，细水长流，日积月累，必成大富。
四、因地制宜，多种经营。
范蠡搞经济不是盲目出击，而是精心选择地点，充分发挥自然环境的优势，以求最好的经济效益。他离开越国后来到齐，具有良好的从事生产的条件，为范蠡致富奠定了基础。
五、注重质量，不图侥幸。
范蠡和计然提出一套“积着之理”，就是贮存货物的原则，重视货物质量，资金要流通，不图侥幸获利。
六、埋头苦干，劳动致富。
范蠡充分利用齐地的资源和环境，带领全家人艰苦奋斗。他从越国的上将军一变而为普通的劳动者，在官为本的时代，多少人仰慕高官厚禄，而范蠡坦然改变身份，埋头苦干，劳动致富，对传统观念做出了大胆的挑战，仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。
七、尽散其财，富好行德。
范蠡经商思想中最可贵的是“富好行其德”。范蠡富有，凭借的是自己的勤奋和智慧，不搞官商勾结，没有假冒伪劣，他又如此慷慨地回报社会，是中国有记载的最早的慈善家。

生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多；
费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；
货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；
出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。

静以修身，非宁静无以致远。夫学须静也
静功夫为第一不能忽视，保持内心恬静！

相表为术，静心为道！术千变万化，道不离其心！

狠戾自用。
　　【解释】
　　性情凶狠暴戾，而且又喜欢刚愎自用，自以为是。
　　【分析】
　　凡是一个有智慧的人做事情，就会懂得如何用人;而没有智慧的人，则是全靠自己来做;须知愚笨的人，自用尚且不可，更何况是凶狠暴戾而又刚愎自用，那就更糟糕了啊!
　　佛说：‘凶狠暴戾的人，就像恶劣的坏马一样，很难加以调服;人若是凶狠暴戾，就很容易固执己见，自以为是，不肯服人了。
　　因此也就没有益友和善知识来亲近他，更没有人愿意告诉他做人处事的大道理了。
　　所以一个人会去造恶招怨的原因，没有比这个更严重了啊!’
　　故事：
　　王安石是宋神宗皇帝时的宰相，为人喜欢猜忌怀疑、嫉妒又刚愎自用;而且还排挤忠良，欺世盗名;甚至胆大包天，毁谤圣贤，居然还敢厚著脸皮以圣贤自居;他的施政，破坏了国家的人才;他的学术，败坏了社会的人心，他所作的三经新义和字说，毁谤诬蔑了圣人，破坏粉碎了大道，不仅只是如此而已啊!
　　例如春秋这本书的内容，因为能够端正君臣的名分，评定人物的褒贬，使得乱臣贼子感到恐惧和害怕，王安石就叫读书人不要去研究春秋。
　　史记汉书是记载著国家朝代成败安危、存亡治乱的事实和道理，可以作为世人的借镜;而王安石却叫读书人不要读史记和汉书。
　　汉朝的大文学家杨雄，在王莽篡汉的时候，不守臣子之节，不能为国殉难;而且还写了一篇‘剧秦美新’的文章，批评秦朝的暴政，赞叹新朝的建立，王安石竟然说：‘杨雄的行为，与孔子在论语中“无可无不可”的说法相合啊!’(其实正好相反)
　　冯道做官历经了四个朝代八位君王，王安石却说：‘冯道这个人真是善于避难，懂得如何自保啊!’如果朝廷的大臣都听了王安石的话，学习他的为人，那么朝廷之中，就没有忠义气节的臣子了!
　　王安石刚当宰相的时候，还能够和当时朝中的贤人君子和睦相处;后来因为他推行的新法，朝中的贤人君子未能够认同，因而起了争执，王安石就排斥他们，甚至把他们贬官放逐到远方，他的儿子王雱甚至说出了：‘只要把韩琦、富弼的脑袋砍下来，新法就能够顺利推行’的这种话，那么其他的就更不必说了。
　　后来因为攻击王安石新法的人愈来愈多，而他的言行，却是更加的骄傲、凶狠、放纵、怪异了。
　　并且说：‘天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守’的这种狂语。
　　这时候，他的罪孽深重，已经到了恶贯满盈的地步;他惟一的儿子王雱，背部突然长了毒疮，年纪轻轻的就夭折了;王安石非常的伤心，就向神宗告病，请辞宰相的职位。
　　后来神宗也开始讨厌王安石，就免除他宰相的职位。
　　王安石这时候，失去了皇帝对他的宠信，悲哀自己的独子早死，不能够传宗接代，而自己的狠戾不仁，倒行逆施，招到了百姓的厌恶和诅骂;以前被他所排斥放逐的贤人君子，也都相继的掌权施政，并且把他所主张推行的新法全部废除了;王安石因而感到十分的惭愧，惊吓恐惧而死。

智商不高没关系，情商不高也没事，但做人的格局一定要大，遇到一点挫折就爬不起来，一两句坏话就能轻松把你激怒，那你的格局太小了，说白了可以不聪明做人的格局一定要大！

无论遇到什么事，首先要沉着镇静不要慌乱，这是一种品格！

成长就像婴儿一样，进步慢慢循序渐进，不知不觉就长大了，做好该做的！

看到别人成事，有福，强于自己的人，应当心生祝福之念，为他祝福。切莫嫉妒别人，或言语诋毁别人！

想成事不急于一时，循序渐进，温火持煮！切勿操之过急，适得其反！