如果你觉得支教是一件很神圣的事，那么，你错了。支教其实没你想象的神圣，你会发现菜里肉不见了，你会发现漫天的星星数的你头晕，你会发现原来蚊子除了咬人，掉下来也可以砸出一个包。但是如果有一天你有幸到达一所山区小学，作为一名支教老师，那么恭喜你，因为你将得到清脆的童音叫你“老师”的奢侈享受！
几乎每个支教老师都会有这样的感受，很多时候，孩子们带给我们的，要远远大于我们所能够给孩子的。既然这样，还何必去支教呢？曾经有个志愿者给我说了这样的话：如果我们不去支教，而把我们每个人花的几百块钱给孩子，是不是给孩子的帮助会更大呢？我当时很严肃的说：不是！可是，劳民伤财的一次支教，究竟给孩子们带来了多少改变呢？
每个去支教的人，都会希望通过自己打开孩子的心，就像《我的清楚谁做主》里面有个戴眼镜的女的后来去贵州大方支教，记得她有这样一段台词：在那个地方没有电脑没有电视，感觉自己就是孩子们的灯塔孩子们的希望……可是这个灯塔指向的，究竟是一条怎样的路呢？
偏远的山村，破旧的学校，天真的孩子，淳朴的校长，这本应是属于每个支教志愿者心目中理想的“支教圣地”。然而现实并不是如此！现在由于国家对教育尤其是西部基础教育的重视，很多贫困小学已经盖了楼，修了操场，有些甚至装了电脑室！电影《天那边》里那种学校建在山坡上，学生坐在石头上的情况已经很少很少了。国家和社会对西部贫困地区的关注，让西部小学真的“不缺钱”了。当然，对于一些设施学生是不是真正能从中受益那是另外一回事，上有政策下有对策，这在中国不是教育上的问题，是整个国家监督机制的问题。                        
然后是那种农村老师守着三尺讲台的形象，很多志愿者，都对山村里的乡村教师抱有崇高的敬意，觉得他们或舍弃自己的青春，或放下了自己的理想，坚守着破旧的三尺讲台，以一个人“稚嫩的肩膀”，扛住了倾颓的学校，扛住了孩子们的希望。。。这种忽悠人的话听多了，志愿者们也自然受到影响。很多乡村老师是怎样的，抽烟、喝酒、赌博，打骂学生。当地人给我说的是老师有“三打”：喝醉了酒来上课，学生要挨打，赌输了钱来上课，孩子要挨打，在家被老婆骂了，孩子照样挨打。教育法明令的“不准体罚学生”在很多乡村教师眼里就是个屁！
当然，对于现在很多没吃过苦的人来说，支教生活也会很艰辛的，比如你不得不走十几里山路为了去一个学生家，你会十几天吃不上一顿肉每天日复一日的土豆白菜，你会和一群人打地铺睡在办公室甚至教室的课桌上。但是，支教不是让你去吃苦去体验生活的，所以，如果你只是想体验一下西部山区的生活，只想试试自己能不能吃得了十几天的土豆白菜，甚至只是想借着支教的名誉出去旅游，我想完全没有这个必要。
支教，我们是去做什么？
传道，受业。
我们要做的，是教会学生们知识，是开拓学生们眼界，是带给孩子们快乐。在支教出发前很多志愿者给我打电话说自己要教很多东西，什么蓝调音乐、环保知识之类的，我只是很客气的说你可以先准备，到当地了解情况之后再说。他们还不知道，我们要面对的，是一群怎样的孩子，到学校第一天拿到全镇统考的成绩单，一个班27人有13个零分，最高分不到70，也是仅有的一个及格的。而同样一份试卷，一个来学校听课的城里孩子说他是90分，而且被老师骂了，因为他们班平均分91分。分数不能说明问题，那其他方面：六年级的孩子竟然不知道中国首都在哪里，不知道北京是什么玩意！三年级的孩子计算100 减75是在试卷上画上一百根横线，然后擦掉75根，这样的基础，你还忍心每天都是教她们唱歌跳舞，给他们说什么爱护环境吗？在中国的应试教育前提下，分数就是孩子的命运，而乡村孩子这样的基础，怎样去和城镇的孩子竞争？于是，利用这仅有的一些时间，给孩子一些恶补，是我们不得不做的事。