为何阿难陀的入灭有几种说法，请问哪种说法是对的。
　　第1种说法：佛陀的圣弟子传中写道：当阿难达一百二十岁时，他自知时日无多，便从王舍城游行前往吠舍离，就像大师所做的一样。当马嘎塔(Magadha)与吠舍离的国王听到阿难达即将入灭的消息时，就分别从两地赶来向他道别。
　　为了对双方都公平起见，阿难达所选择的死法维持他一贯和善的本质：他以神通力升到空中，以三摩地(samadhi，定)火烧尽身体。然后，舍利被平分与建塔纪念。
　　第2种说法：《大唐西域记》记载，阿难陀在涅盘之前离开了摩揭陀国，前往毗舍离国。这时摩揭陀国的阿阇世王正要和毗舍离国开战，阿难心想，如果在摩揭陀国入灭，遗骨就不会分给毗舍离，如果到毗舍离入灭，他们也不会将遗骨分给摩揭陀国，所以他打算在两国交界虚的恒河中间上空进入涅盘。
　　当阿难陀在渡过两国之间的界河时，便从船上飞升到空中入放光三昧 放出种种色光，进入涅盘，圣体并分成两半，使骨灰舍利分别落在河的两岸。两国国王于是各自拾取舍利，在自己的国内建造佛塔供奉，一个是在毗舍离城北方的大林重阁讲堂，一个是在王舍城外竹林精舍的旁边，称为阿难尊者半身舍利塔。
　　摩揭陀和毗舍离两国因为阿难陀入灭的因缘，遂释嫌修好，不再战争，救了千万人的生命财产。阿难陀尊者的牺牲，真是伟大崇高！
　　第3种说法：迦叶尊者入灭后，阿难尊者成为世界佛教的领袖，在印度各国巡回传教。阿难尊者将入寂时，恒河南岸的摩揭陀国与北岸的毗舍离国两相对峙，刀兵相向。阿难尊者就给他们的国王阿阇世王和毗舍离王托梦，预示将般涅盘。二国王都想得到阿难的舍利供养，同时赶到恒河边，见阿难于河中上空跏趺而坐，并对二国王开示道：
　　二王善严住，勿为苦悲恋。
　　涅盘当我静，而无诸有故。
　　时有雪山王百仙人应空而来，礼尊者足，皈依佛教，剃度出家，并说偈言：
　　本来付有法，付了言无法。
　　各各须自悟，悟了无无法。
　　偈颂毕，尊者分身作四份入寂，其中一份与毗舍离王，一份与阿阿阇世王，让他们各自起塔供奉。二国王心怀惭愧，各自退兵。