【昔年圣人践祚时，因武将自持有功在身，言行都多有娇矜，彼时未使诸武将寒心，逢军政，时有偏颇，重武抑文之风渐起，致使丹宸之中文臣不乏有心生不愤，因畏惧天威，未敢直言上谏，而今，时移世易，圣人所为不过乃是帝王权衡之术，京畿一派祥和，然先有曲阜，后有伊犁，京畿之外，从未停过】
【御驾临国子监讲学，曾几何时也曾伴君身侧，但如今曲阜，伊犁先后生事，奏疏仍在军机处案牍上，已让我分身乏术，而又闻适疆缺席，人仍在前锋营，心中不由狐疑，自经景福宫一事，迫使他抛武崇文，也知往后他心中定生不豫，但凡事当为宗族计，及抵营中寻到小子，见他一人孤寂背影，茕茕孑立之感，小子察觉人至，示意左右噤声，听罢仍未开口，乃至小子察觉】
四阿哥是想什么，这般入神？曲阜？伊犁？还是——

适疆，你缘何如此作想？你是帝胤，你这时辰就不该立在此处远眺胡思乱想，而是该在那里——
【随手虚空指向国子监方向，适疆自幼崇武，当来日长成武将，开疆扩土未尝不可，且他为践祚后第一子，除却圣人潜邸所出三子外，唯他最不同，而后一想，适疆曾在汉城手臂负伤，险些九死一生，往后更与弓箭无缘，心里该是失落吧，强大的失落感充斥小子，也是，自幼崇武，今日让他往后从文，换做我，只怕也难以接受，充满爱怜的看向适疆，那是长辈对晚辈的疼惜。】
适疆，你的外祖父是位了不起的人，他更曾于滇地十余载，为民谋福祉数件，舅父也很钦佩他，并效法你的外祖父，我的伯父，而你外祖父曾对六岁的舅父说过，文臣纸上定乾坤，武将马上安天下，那时我便记下了，适疆啊，舅父知你自幼崇武，你志存高远，但如今庙堂上风向，机敏如你，不会不明白舅父所指为何，往后不能弯弓，但尚能执笔，如你所说，舅父曾在御史台七载，莫要轻瞧言官，他们那张嘴不亚于弩箭，可治人于无形，万不可小觑他们

【庙堂上实则有两股势力暗潮涌动，虽自圣人践祚以来，重武抑文稍加好转，但因着先前太过偏袒武将，看似逢庭筵朝会，凡是涉及文臣事宜，总有一二武将出来相驳，若是涉武将贪弊，以御史台为首严氏，可谓是字字珠玑，上奏疏怒斥一众武将不知感怀君恩，效力御前，而是自持有功，于京畿提笼架鸟，疏于弓马，权当纨绔子弟，针锋相对已久，非是一日之寒。】
【如今武将渐式微，圣人有意拉拢文臣之心，毕竟武将仗手中兵刃或能斩敌头颅于马下，可天下文人笔上亦能诛心，不同于适知酷爱研究星象天历，适疆本应是长槊在手，他便可缚苍龙的儿郎，在我心中，再过一二载，兴许就是巴图鲁，但汉阳所历终究将他往后余生改变，是以，见他如此，我所能做，便是不去提及昔年，以免他难过。】
贵州袁敬一事，舅父也略有耳闻，当中究竟如何，实则，我并不信黔地所道，但这个袁竟，还是有些莽直了些，尚未直抵御前，还差点火候，适疆，你可愿当柴夫，再添些柴火，毕竟眼下不过星星之火，还需添些，才能成燎原之势

【昔年重武轻文，文臣上下俱心生不愤，只是施政者为乾清知尊之人，无人面上敢显露分毫，无人胆敢生出不遵之心，故而这层窗户纸未曾挑明罢了，如今圣人偏袒文臣，反其道行之，皆是权衡之术，适疆历来尚武，不与文臣多有交集，业是他短处，而我如今要做之事，便是教他自此同文人多有交集，圣人忌膝下诸子同臣子多有来往，自不会犯此忌讳，袁敬来的恰逢其时，我欲借他之手替适疆笼络文臣之心。】
逆风执炬又如何？臣便是要你逆风执炬，您不仅是臣子，更是圣人之子，臣不妨告诉你，事涉袁敬一事奏疏已抵乾清，圣人已知晓此事，袁敬口中所道是真是假，所谓眼见为实，在此非常之时，您身为圣人之子，不该替圣人分忧，臣若是您，当毛遂自荐，亲往黔地，天下文人悠悠之口难堵，唯有查清始末，给文人一个交代，自会止住，否则，议论不绝于耳，到那时，又该如何

陈砚我也曾见过，他出身翰林，且向来位不偏不倚，此行他能同你一道去，舅父也放心，至于连弩小子，他生性易冲，你们兄弟二人定要相互扶持，为何呢，因为一笔写不出两个叩德来，无论舅父，还是你同连弩，乃至于你母亲，你姨母及适知，俱同叩德同气连枝，一荣俱荣，还有，替舅父转告那小子，若非万不得已，勿动杀念，终有报的——
【若是前些年，我自当请旨一同前往，适疆年岁同小子一般大，在我看来却老成稳重，昔年因李氏却贡，汉城一行，自那时起，便知道我这个表外甥将来不容小觑，而连弩则不然，他太过敢爱敢恨，他恣意，那是源自体内流淌着宗室同叩德血脉，盖因如此，有些狠戾，过刚易折，小子如此行事，我同钦照在世，无人敢轻视小子，但我忧虑不止于此，待我百年之后，又是何光景？只冀望于适知，适疆二甥，我如今替二甥筹谋，也是替小子筹谋，以期他们将来能念我好处而照拂小子，唯此而已，且不足为外人道，及至适疆离去，仍远眺国子监方向良久方归。】