结生心

因为时间，起始本身就是概念法世间法。佛陀说这不具意义，不导致解脱。

无始无终，像是一个闭环的圆

逻辑概念，生出逻辑概念，(无明生无明，)
“看见”，生出“看见”，(明生明)
抉择于逻辑概念，就总是有“生起逻辑概念”，
抉择于“只是看见”，则一切“只是看见”，当一切都“抉择”成“看见”，“概念”就没有“立足之地”了，“我”是什么，只是一组器官的“过程”，
此时，只有“寂止”，没有“逻辑概念”生起。
所以，只的“无始”从一种形态向另一种“形态”“进化(退化)”，没有“第一念”，这只是“器官”的功能和现象。
所以运作“此概念”，不如“观照此概念”来得实际。

我们老是找什么第一因，这是一种我见，就算从世间哲学来看，根本不可能有所谓的第一，佛法更加不会找第一，这是落入边见的表现，佛陀只讲苦和苦灭，所谓的第一因不会为你灭苦，只会让你越想越傻了。