解决社会问题的根本不在法律，而在人心。前段时间陆续发生唐山烧烤店围殴、河南赋红码、丹东袭警等事件，引发了好多评论，普遍提出加强法治和法制，以解决此类问题。而现实是法律越制定越多，也确实处理了很多社会问题，但整体社会问题是越来越多，越来越难解决。而一些法律判决，比如彭宇案，见义勇为、防卫后获刑并赔偿等案例，严重打击打消了人的善心和勇气，了解这些的人中绝大多数是不敢扶、不敢管吧。社会是由人构成的，解决问题还是要以人为本，以心为本。任何外在的制约都制约不了人心，所以解决人的根本问题不是法律而是人心。
法律当然还是必要的，但它不是万能的，一分为二辩证的看，法律也存在着它的局限和弊端。制定法律解决问题的同时，往往会带来新的问题。法律制定的目的性强，主要是强制治人，强制治想治的人，可治人却治不了心，治标治不了本。采用的主要是封堵禁止的方式，限制人、约束人、管控人。出现问题应该从问题的根源上解决，这样才能一劳永逸，根源不解决，表面问题封闭禁锢了，还会有新的问题出现，再封闭禁锢，再出现再封闭，封闭的不只是问题，还有自由和发展的路，长此下去，最终会没有出路。在必要制定法律时，建议注重和加强良性引导，减少和避免次生问题，尽量减少减轻法律制定带来的弊端。
现在法律很多，人根本记不过来，有时人不是想犯罪，而是根本不知道是违法犯罪。帮扶人、阻止坏人、见义勇为等又会承担潜在的法律风险和可能的实际损失，使行善者束手束脚。而利用法律谋利、规避逃脱法律制裁等等的，经常研究法律、熟悉法律，能钻法律空子，在现实中反而如鱼得水，活的很滋润。
现在物质文化生活比以前丰富太多了，各种观点、信息、事件、利益、诱惑、手段、谎言、谣言等太多了，社会的复杂程度远超过去，反复不断冲击人的善恶是非观念，社会问题也越来越多，越来越复杂，越来越难解决。如果一味用法律等手段强制解决，很难兼顾、均衡、理顺，反而容易带来新的问题。好多复杂问题，无论怎么处理，都有问题，总会有一些人有意见。
当地时间6月24日，美国最高法院推翻了“罗伊诉韦德案”有关堕胎权的裁决，结束了近半个世纪以来对堕胎的宪法保护，并将堕胎的合法性问题留给了各州应对。对此个人以为即便堕胎不好，也不应用制定法律的方式来解决这个问题，不应剥夺个人的选择权，这样会带来更多更难以解决的问题。如果本身不想生育，而法律强制生育，将来能否甘心、尽心抚养和教育？法律强制生育，将来的抚养费等法律能否帮助承担？而想堕胎者钻法律空子或者想其它办法解决，还是比较容易的。这类事用思想引导是比较好的方法，比如从佛家角度，用因果、杀生等道理引导，至于信与不信，还是生与不生那都是个人选择，自己选择的自己会认，不会或很少有不良后果。电视剧《人世间》里面郑娟被强暴怀孕，最后孩子还是选择生下来了，也尽心去教育和抚养了，就是例子。
法律制约的是人的行为，有震慑作用，但在根本上制约不了人心。而人的不良行为源于不良的思想和心态，根源在于变坏、变异的人心。心病还须心药治，解决社会问题要针对它如何形成，才会让它真正彻底从根源上消失。违法者伏法多是对法律的被迫屈从，而不是发自内心的遵从认可，在法律看不见的地方他还会去干坏事，真有遵从、认可和敬畏的心，自已就会约束自己，就不会违法犯罪了。而且法律由人来操作执行，执法者也是人，直接面对权力和利益的诱惑，是违法犯罪分子和想利用法律谋利的人腐蚀的重点目标对象，他们如果变坏了，造成的影响更坏。“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源”。个别法官的判决使善者遭恶报，个别执法者滥用权力、恶意不作为，使作恶者逍遥法外，其造成的不良后果难以想象。
所以解决社会问题的根本在人，在人心。人心向善，自我约束，才是解决社会问题的根本。从年初的锁链女到近期的唐山事件等，可以看出大多数人是秉持善良本性、正义之心的。一个混乱低俗、处处顾忌、帮人都要防着反咬一口、人人为近敌的社会，人人都是受害者，是没有正常生活乐趣的，不是正常社会应有的状态。所以还是要启迪人的善心，让社会变得高尚起来，人人都会受益。人心向善，社会自然安定，人自己管自己才是最理想、最有效解决社会问题的方式。
善的文化要支持和弘扬，尤其是中华上下五千年文化，其践行和弘扬的就是以善为主体的文化，从仓颉造字起始即是良性的文化引导。传统文化用仁义礼智信引导和规范人，有道德经，讲中庸，对社会安定发展，以及公序良俗的建立起到了至关重要的作用。佛家讲善，重因果，善恶有报，这样会尽量约束不去做坏事，会积德行善。所以推行善的思想和文化，不敢说百利而无一害，但至少对社会、对他人、对集体都有益，可以从根本上让人变好，让社会变好，自然并从根本上解决社会问题。