所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。
天神贵者太一,太一佐曰五帝。
天皇大帝亦曰太一。
于昔洪荒之初兮,混濛,五行未运兮,两曜未明,于中挺立兮,有无容声,神皇出御兮,始判清,立天立地人兮,群物生生。
帝辟阴阳兮造化张,神生七政兮(七政指日月加金木水火土),精华光,圆覆方载兮,兆物康,臣敢只报兮,拜荐帝曰皇。
《诗经》:“天生烝民,有物有则”(造人)
明儒薛瑄的上帝=太极=创造天地、无穷的“气”;谶纬圣人凿开虚无,形成万物,还不一定是至高;《大明会典》里“神皇(上帝)”开辟阴阳,创造天地
天神贵者太一,太一佐曰五帝。
天皇大帝亦曰太一。
于昔洪荒之初兮,混濛,五行未运兮,两曜未明,于中挺立兮,有无容声,神皇出御兮,始判清,立天立地人兮,群物生生。
帝辟阴阳兮造化张,神生七政兮(七政指日月加金木水火土),精华光,圆覆方载兮,兆物康,臣敢只报兮,拜荐帝曰皇。
《诗经》:“天生烝民,有物有则”(造人)
明儒薛瑄的上帝=太极=创造天地、无穷的“气”;谶纬圣人凿开虚无,形成万物,还不一定是至高;《大明会典》里“神皇(上帝)”开辟阴阳,创造天地