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況復總持自在力，而不能令眾生喜？
有一女人名辯才，父母求天由此生，
離諸惡法樂真實，能令眾生得辯才。
亦能令彼得歡喜，何況菩薩無量智？
譬如幻師善術法，能現種種無量色，
示現晝夜須臾頃，或現須臾作百年。
彼有貪欲瞋恚癡，幻力自在悅世間，
況禪解脫神通行，云何不令眾生喜？
〈大方廣佛華嚴經‧賢首菩薩品〉

晚安(*๓´╰╯`๓)♡

釋提桓因有象王，彼知帝釋欲行時，
彼化作頭三十三，一一口中有六牙，
一一牙上七浴池，清淨香水湛然滿，
一一清淨池水中，各七蓮華為莊嚴。
彼諸嚴飾蓮華上，各各有七天玉女，
諸女竝奏微妙音，與彼帝釋相娛樂，
或時捨彼龍象身，化作天女極莊嚴，
威儀巧妙最無比，是名龍象自在力。
〈大方廣佛華嚴經‧賢首菩薩品〉

经验+3

何況具足方便智，而於諸定不自在？
如阿脩羅化作身，金剛地上安其足，
海水至深僅半身，其首廣大如須彌。
況伏魔怨照世燈，而不能現大神變？
天阿脩羅共戰時，帝釋自在難思議，
隨阿脩羅軍眾數，現身等彼而交戰。
諸阿脩羅發是念：『釋提桓因來向我，
必取我身五種縛。』阿脩羅眾大恐怖，
〈大方廣佛華嚴經‧賢首菩薩品〉

一切輾轉，皆起慈心，利益安樂，無損惱意，及嫌恨心。
各各歡悅，於自所受，生於喜足，不相侵陵，互為饒益。
《藥師琉璃光如來本願功德經》

帝釋現身有千眼，手執金剛出火焰，
被甲持杖自莊嚴，阿脩羅見即退散。
彼以微小功德力，猶能摧破大怨敵，
何況救度一切者，無量功德不自在？
教化忉利諸天故，得此果報妙音聲，
以諸天等放逸行，空中自然出此音，
一切五欲悉無常，虛偽無實如水沫，
如幻野馬水中月，有為如夢如浮雲。
〈大方廣佛華嚴經‧賢首菩薩品〉

一切放逸有憂諍，非甘露道生死徑，
若有行諸放逸者，入於生死摩竭口。
我所有者眾苦本，一切賢聖所厭患，
五欲功德磨滅法，常樂清淨真實行。
三十三天聞此音，一切來集善法堂，
帝釋為說微妙法，隨順離欲寂靜行。
彼音無形不可見，猶能饒益諸天眾，
何況應化眾生身，不能大利一切世？
〈大方廣佛華嚴經‧賢首菩薩品〉

初得《放光般若經》，始就披讀。魔來蔽文，唯見空牒。什知魔所爲，誓心踰固，複聞空中聲曰：「汝是智人，何用讀此。」
什曰：「汝是小魔，宜時速去。我心如地，不可轉也。」 什停住龜茲二年，廣誦大乘經論，洞其祕奧。《高僧傳‧鳩摩羅什》
事之當革，若畏懼而不為，則失時為害。 《伊川易傳》

天阿脩羅共鬪時，諸天眾侶大恐怖，
諸天功德勢力故，空中出聲言勿懼。
諸天聞此安慰聲，即離恐畏生大力，
時阿脩羅心震懼，所將兵眾悉退散。
何況甘露妙音聲，能滅眾生諸恐怖，
大慈具足摧眾魔，寂靜妙音除煩惱。
〈大方廣佛華嚴經‧賢首菩薩品〉