预测上有四大难题，这四大难题不仅仅体现在小六壬上。一为应期；二为取数；三为断来意；四为射覆。本篇文章会从应期的判定的理法上去校正大家在学习预测过程中的思维鄙陋，去开阔各位爱好者的思维。
错误思维一：从体或者说从用神断应期
世面上很多小六壬断应的思维多从落宫断应或者只通过用神断应。那对不对呢？我举个例子，大家思考背后的本质。
张三来求测卦：张三说，我和李四有过节，李四要来打我。看看李四什么时候会打我？
那我们分析一下，首先站在张三的角度，张三为体，李四为用。打人事件的发生是体决定吗？李四要打张三，如果体决定，那么问题来了？也就是说张三规要规定李四什么时候来打。试想，打你的人会按照你规定的时间来打你吗？显然这是违背事情客观规律的。也就是说从体断应是存在主观的判定而忽视了客体的主观能动性。
那么我们在推广说明一下。如果说李四真的按照张三规定的时间来打自己，这种来的事件发生了。张三可以外逃。这样打人事件依旧不会发生。
从以上例子我们可以看出。应的发生不仅仅决定于体。也就是说应期的决定是取决于主体和客体的。也就是取决于体和用，也就是阴阳关系。
错误思维二：断应期只用取数，而不看参考其他。
当然我们说一切都是定数，取数断应的方法并不是不对，可是只用取数断应就有失偏颇了。邵康节在梅花易数中的断房舍的例子可以看出，断应可以采用取数的方法。可是这里面值得考究的东西还有很多，所谓的远取年月，近取日时，是否是大家主观理解的那样？我们知道断课是不可以存在盲目的主观臆断的。
错误思维三：单一的从课体去断应。
我们知道预测卦体或者课体。是时空的体现。如果一种组合形式对应一种应期，那么问题来了，卦体或者课体的组合是有限的，难道今日这个卦，明日这个卦，它的应期不会变化？显然这个不符合易的本质，变化这个最核心的准则。
应期的判定方法很多，可是核心的内在本质主要是以上三个点。各位爱好者可以多思考进行总结实践。以上只属于我个人见解，也欢迎各位易友提出自己的看法。
笔者：象数小六壬创始人阡陌林海