解释就是对的吗

不敢为天下先，可以用反者道之动来解释。道动是反的，自己不先，道让你先，道力是反的，你拉弹簧，弹簧反拉你。这是道反。也是物理的作用与反作用力，你拉力使事物偏离源本，道力反方向使事物归源复本。

不敢為天下先，故能成器長。舍後且先；死矣。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。不敢為天下先的意思，就是沒做過的事，往往會失敗。不敢為天下先，故能成器長。人之所教，我亦教之。所以，別人成功的經驗，學習別人的經驗，就不會導致錯誤。舍後且先；死矣。強梁者不得其死，吾將以為教父。舍棄別人的經驗，要做第一個人，往往會導致失敗，死矣。房子的棟梁被取走了，會造成結構不安全，不知道什麼時候會招致死亡。我要將別人的經驗，當做學習的榜樣遵守。

不敢為天下先，故能成器長。舍後且先；死矣。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。不敢為天下先的意思，就是沒做過的事，往往會失敗。不敢為天下先，故能成器長。人之所教，我亦教之。所以，別人成功的經驗，學習別人的經驗，就不會導致錯誤。舍後且先；死矣。強梁者不得其死，吾將以為教父。舍棄別人的經驗，要做第一個人，往往會導致失敗，死矣。房子的棟梁被取走了，會造成結構不安全，不知道什麼時候會招致死亡。我要將別人的經驗，當做學習的榜樣遵守。

系統不讓發文。

不敢為天下先，故能成器長。舍後且先；死矣。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。不敢為天下先的意思，就是沒做過的事，往往會失敗。

不敢為天下先，故能成器長。人之所教，我亦教之。所以，別人成功的經驗，學習別人的經驗，就不會導致錯誤。舍後且先；X矣。強梁者不得其X，吾將以為教父。舍棄別人的經驗，要做第一個人，往往會導致失敗，X矣。房子的棟梁被取走了，會造成結構不安全，不知道什麼時候會招致X亡。我要將別人的經驗，當做學習的榜樣遵守。

敢为天下先的例子不多，很多人都在重复，多数人也是如此，道家家郡县制度，法家就是为天下先，然后2000年到新中国，才建立。儒家的王莽提出很多超前的东西，这就是天下先，结果呢，不算本身能力不足，就算能力好他也实现。科学电子计算机，原子弹，这些东西，都是天下先。

不理解意思，当然不懂。先，是争先，是和百姓争先。争什么先？是争利益的先得，多得。我利益得到的多，就领先百姓。

侯王和百姓争利，百姓就不会拥护侯王。清朝八国联军进攻，百姓中还有帮助联军的。为什么？就是有这个道理、

道德经里讲的不争是什么？是侯王不和百姓争利。不敢为天下先。不敢和天下的百姓争先、争利。

老子的道德经里的一套治国思想‘理念，只有在社会主义社会及共产主义社会里才能实现。在私有制社会里，当然是不会被侯王接受的，即使还有皇帝注解道德经。’