梅罗达克肯定是个好人,至少我现实生活碰到这种人会觉得他是好人。因为他心底肯定是不认同:为了活下去、为了变强像动物一样,什么都吃什么都杀这种没有原则的马基雅维利主义生存方式的。
(好吧其实我也图:如果他是同事或者朋友会把和夜种王接吻这样恶心的任务主动揽下来)
他本质比别人更理想主义、更迫切地想为某种崇高的东西献身,国家也好信仰也好,所以他幻灭的次数也比别人更多,明明比周围人都更坚信自己所相信的,最讽刺的是明明是忠犬属性、却比别人背叛得次数更多。直到最后他发现人类的世界没有绝对正义的效忠对象,于是成了一个宗教人士。
他的背叛立场不是吕布那种:开个合适的价码我就马上跟你走的机会主义式背叛,是类似陈宫的背叛,发现自己追随的人不符合更高的正义。
梅罗达克不是一个随波追流、只为了利益就改变立场的人,对于什么是对什么是错他有比别人更黑白分明的二元划分,比如不容任何任何解释余地要砍死为了抢书袭击主角的希冯、到了巨人之塔会警惕这是异教徒的寺院。
他和希冯都是有自己不想回忆的痛苦历史的人,希冯选择了向前看一条路走到黑这种方式忘却痛苦,梅罗达克选择了把自己有罪的证明深深划刻,所以两个人都强烈讨厌对方。
我觉得神官线他最后效忠主角是有很大程度信仰原因的,不只有私情和恋爱脑原因。你看其他线他就不会和主角好到向他宣誓这个地步,只会和神官效忠。因为神官让他见证了他信仰层面的神迹。
首先,哈鲁和艾克薇尔的关系比其他神更近,不管内容上还是组织上,阿妲和巴鲁斯穆斯关系如果是彻底不同的两个宗教不可能熟悉到那地步,不如说就是一个宗教的两个宗派。
大河教典里说艾克薇尔代父神替世人赎罪完全就是抄的十字教。游戏内容里就是把十字教里同质的父子给拆开改成阿里乌派子受造于父了。
哈鲁要审判罪人,梅罗达克不愿意原谅自己,于是也热爱审判别人、自虐式地逼自己去完成杀死自己喜欢的人这样必要之恶类的肮脏工作,在游戏中篇期待着末日和洪水的提前。
艾克薇尔说再给人类一次机会吧,梅罗达克原本大概不相信自己还有这种机会的,但是主角让他看见了。
梅如果是三次元人应该是中世纪末期意大利地区城邦国家的居民,年轻的时候信了马基雅维利那种救国宣传,结果没碰到个好领袖被当弃子了,被迫成为没有祖国和侍奉对象、自己最不想成为的佣兵,最后去了十字教
(好吧其实我也图:如果他是同事或者朋友会把和夜种王接吻这样恶心的任务主动揽下来)
他本质比别人更理想主义、更迫切地想为某种崇高的东西献身,国家也好信仰也好,所以他幻灭的次数也比别人更多,明明比周围人都更坚信自己所相信的,最讽刺的是明明是忠犬属性、却比别人背叛得次数更多。直到最后他发现人类的世界没有绝对正义的效忠对象,于是成了一个宗教人士。
他的背叛立场不是吕布那种:开个合适的价码我就马上跟你走的机会主义式背叛,是类似陈宫的背叛,发现自己追随的人不符合更高的正义。
梅罗达克不是一个随波追流、只为了利益就改变立场的人,对于什么是对什么是错他有比别人更黑白分明的二元划分,比如不容任何任何解释余地要砍死为了抢书袭击主角的希冯、到了巨人之塔会警惕这是异教徒的寺院。
他和希冯都是有自己不想回忆的痛苦历史的人,希冯选择了向前看一条路走到黑这种方式忘却痛苦,梅罗达克选择了把自己有罪的证明深深划刻,所以两个人都强烈讨厌对方。
我觉得神官线他最后效忠主角是有很大程度信仰原因的,不只有私情和恋爱脑原因。你看其他线他就不会和主角好到向他宣誓这个地步,只会和神官效忠。因为神官让他见证了他信仰层面的神迹。
首先,哈鲁和艾克薇尔的关系比其他神更近,不管内容上还是组织上,阿妲和巴鲁斯穆斯关系如果是彻底不同的两个宗教不可能熟悉到那地步,不如说就是一个宗教的两个宗派。
大河教典里说艾克薇尔代父神替世人赎罪完全就是抄的十字教。游戏内容里就是把十字教里同质的父子给拆开改成阿里乌派子受造于父了。
哈鲁要审判罪人,梅罗达克不愿意原谅自己,于是也热爱审判别人、自虐式地逼自己去完成杀死自己喜欢的人这样必要之恶类的肮脏工作,在游戏中篇期待着末日和洪水的提前。
艾克薇尔说再给人类一次机会吧,梅罗达克原本大概不相信自己还有这种机会的,但是主角让他看见了。
梅如果是三次元人应该是中世纪末期意大利地区城邦国家的居民,年轻的时候信了马基雅维利那种救国宣传,结果没碰到个好领袖被当弃子了,被迫成为没有祖国和侍奉对象、自己最不想成为的佣兵,最后去了十字教