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有无和对立

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矛和盾两个独立的器具,必然是先后产生的。现实中的器具万物以及有无是不存在对立的,且只有先后的顺序。
对立只是两个或以上不同的认知形成。
其实真正的实物就象矛和盾,是两个具有先后顺序且不同形状的东西。将它们捆绑到脑子里的时候就变成了一体且没有先后顺序的抽象了。
有和无,是两个截然不同,在对应到脑子里的时侯,舍弃了它们的关键性质,硬说成是属于一体的,且同时出现的。
明明真实中没有对立,也不是一体,更不是同时出现,思想里怎么就成了对立、一体、同时出现了呢?
无和有只是产生万物时,两个不同时段的不同环节而已。偏偏要把它们捏合在一起还要同时出现,最滑稽的是在真实中找一个承载它们的体。这不就是帮着矛和盾找一个真实的东西,而这个东西据说可以让它们对立。哈哈哈,太好玩了


IP属地:上海来自Android客户端1楼2022-11-20 15:33回复
    现实中矛和盾是两个没有关联的器具,有和无在真实中也是没有关联的两个单独。一定要说它们的关系,我想应该只有先后关系吧。
    有无相生,经过无和有这两个环节才能产生的意思
    有生于无,也是无和有两个环节的顺序描述。就象天下万物生于有,说明有是万物之前的环节。而无是有之前的环节


    IP属地:上海来自Android客户端2楼2022-11-20 16:24
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      来老子吧的越来越少了几个月前还挺热闹的


      IP属地:上海来自Android客户端3楼2022-11-20 16:28
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        哈哈,还把我拉黑啦,怕我咬你呀,片片


        IP属地:上海来自Android客户端4楼2022-11-20 18:07
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          两者同出异名同谓,只能是针对产生的认知,就象美丑,善恶,大小和有无。有些就是要把这句话往真实里想。嘿嘿,纳闷啊,难道深入道德经的结果,连真实和思想都搞不清爽啦?乖乖里个冬,幸亏我没有完整的看过一次道德经,不然事物思想都弄不清楚,该如何是好啊


          IP属地:上海来自Android客户端5楼2022-11-20 21:08
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            之前好象有个贴说过,万物分为两个方面,产生四个结果


            IP属地:上海来自Android客户端6楼2022-11-20 21:14
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              万物分为真实和思想两个方面。
              真实中存在,思想里存在或不存在
              真实中不存在,思想里也会出现存在或不存在
              数一数,是不是两个方面四个结果
              事物是简单的,思想也应该是简单的。只要把真实,真实的对应到脑子里就可以了,应该够简单吧,可能这也算是一种大道至简的样子吧


              IP属地:上海来自Android客户端7楼2022-11-20 21:45
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                有和无不是对立而是相对而立的,,
                没有无,何来的有?同理,没有有,无也无从谈起,,


                IP属地:广东来自iPhone客户端11楼2022-11-21 03:32
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                  删了?
                  孔子禽兽苟男女汉奸们事有事权柄人民王性命事无事,两千五百多年竟把世界阴阳斗成了核战新冠等不可逆性毁灭,还不赶快滚开让中華文化伟大复兴拯救世界!


                  13楼2022-11-21 06:18
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                    老子将万物归于道归有,用无这个环节来终结,不然无限溯源。无、道一二三物,都只是万物的环节。老子选取道作为言行标准,选取一作为认知的目标。为达成一的认知目标,提出了象道一样无为不争的思想要求,以期待减少对事物本身起不了作用的认知对立的争斗。偏偏有个理论说对立即斗争,据说斗争可以推动社会进步


                    IP属地:上海来自Android客户端14楼2022-11-21 09:38
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                      有无,是一起产生的。当产生了“有”,就把“道”分开了,所以,“无”自然就产生了。
                      用人话讲就是:当你能意识到存在的时候,那么,这个事物已经残缺了。


                      IP属地:云南来自Android客户端17楼2022-11-21 11:52
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                        现实中,没有什么是一起产生。脑子里的认知到真的是一起产生的


                        IP属地:上海来自Android客户端18楼2022-11-21 12:44
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