“起坐镇相随，语默同居止”也就是心行不二

空手把锄头，。空对手，手对锄头，空对锄头。凡人都执有，有手有锄头，念起即心即被带跑，且不自觉知，执为真为实。现在呢？而空手，则打破前面认知惯性，警示众生颠倒，在无明中不觉悟，在黑暗中理所当然，。实相是……

步行骑水牛，常理是要么步行，要么骑水牛，凡人惯性分别，非此即彼。现在，打破一分为二意识局限，步行，骑水牛可同时出现，一心所现

站立要稳，走路要平，在桥上走心要净

桥流水不流，水流桥流都是错觉，妄想分别，习气使然，桥流破水流固执，相互破之，识心不真，法尘虚妄影子。破相放空才能真心现。

见诸多解释，也执着下，从认知上试解，无关意境。

无非是一种运筹帷幄之中，决胜千里之外的意境。维度高度更高一度带来时空的全境

不能状，说出这话禅宗会死盯，没有你拿这个消遣祖师等于葬送前程。我年轻时候熊抱一个青年禅师，就是模仿，说快心印给我，救我。结果我生恐怖了，从此不再踏足

别人当时当下的

这个打油诗的意思正是让你意境都无，还什么意境？！

五台山顶浪滔天

没有境界。

：]“善男子，一切障碍即究竟觉，得念、失念，无非解脱；成法、破法，皆名涅盘；智慧、愚痴，通为般若；菩萨、外道所成就法，同是菩提；无明、真如，无异境界；诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行；众生、国土，同一法性；地狱、天宫，皆为净土；有性、无性，齐成佛道；一切烦恼，毕竟解脱；法界海慧，照了诸相，犹如虚空。此名‘如来随顺觉性’[13]。”
[佛言：]“善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实。彼诸众生闻是法门，信解受持，不生惊畏，是则名为‘随顺觉性’[14]。”