[cp]最近我的修行理念在调整,以前一度在打坐时间上傻熬腿,有一年多每座都要到俩小时,时间是到了,我觉得没什么进步,现在自觉不自觉的都在往心地上努力,打坐时不再关注气脉,加上了参,也就是在找那个本来人,回看南师的讲座还有杨定一博士的讲座,都在强调参的重要性,那些前辈们不是说过吗?你把自己坐成个石墩又有何用?佛法讲求的是智慧,是啊,智慧没升起,光有功夫也靠不住啊。
今早打坐时,一个小时后右腿有点麻,我就观它,那个看着它麻的何在?这么观了一阵子麻劲不知不觉消失了。
记得南师讲过,当年他修行时有人问他梦中能否做主?他说能,又有人问他,能否醒梦一如?他知道自己还不行,再来。也行来了,又有人问他无梦无想时主人公何在?他再来。看这些前辈大德们修行都在参,想想自己以前就知道傻坐,浪费了那么多光阴。
南师讲的”法财侣地”,法当然是自己所修的法门了,财即是基本的生活保障,侣不光是双修的伴,还包括照顾你修行的同修道友,地不仅仅是地方,他说释迦在证道时那棵菩提树下,是多少古佛呆过的风水宝地,这使我想起在终南山隐修的修行者,他们也是在借终南山的场,不是说过吗?天下神仙有百分之八十都出自终南山。
昨天还和妹妹说呢,我们家人都六亲缘浅,该是修道的好助缘,一定要好好利用。
还明白一句话,在佛学,没成就前第八识叫阿赖耶识,成就后叫如来藏识。[/cp]
今早打坐时,一个小时后右腿有点麻,我就观它,那个看着它麻的何在?这么观了一阵子麻劲不知不觉消失了。
记得南师讲过,当年他修行时有人问他梦中能否做主?他说能,又有人问他,能否醒梦一如?他知道自己还不行,再来。也行来了,又有人问他无梦无想时主人公何在?他再来。看这些前辈大德们修行都在参,想想自己以前就知道傻坐,浪费了那么多光阴。
南师讲的”法财侣地”,法当然是自己所修的法门了,财即是基本的生活保障,侣不光是双修的伴,还包括照顾你修行的同修道友,地不仅仅是地方,他说释迦在证道时那棵菩提树下,是多少古佛呆过的风水宝地,这使我想起在终南山隐修的修行者,他们也是在借终南山的场,不是说过吗?天下神仙有百分之八十都出自终南山。
昨天还和妹妹说呢,我们家人都六亲缘浅,该是修道的好助缘,一定要好好利用。
还明白一句话,在佛学,没成就前第八识叫阿赖耶识,成就后叫如来藏识。[/cp]