《红楼梦》中描写最多的是风花雪月和儿女情长,吸引人的也是这些。但是,人是社会动物,不管你愿意不愿意,都不可能脱离社会和政治而存在。《红楼梦》中有没有政治呢?自然是有的,而且还是一条贯穿红楼的暗线,也是贾家最终结局的重要伏笔。
那么我们就来分析一下这条暗线的具体因果。再次声明,凡是我发的帖子,不讨论索隐派观点,只从书中找线索。
1. 红楼中的两大政治势力:
红楼中有两大政治势力,一是以四王八公为首的势力,背后靠山是太上皇;另一支则是以忠顺王为首的势力,背后靠山是皇帝。这两股势力其实是对立的。除此之外,还有一支已经灭亡,但跟太上皇势力有牵扯的势力,那就是义忠亲王,他这支势力在灭亡前,很可能也是太上皇一脉。
2. 贾家的靠山:
贾家的靠山绝非元春,而是太上皇。第18回元春省亲,元春亲口言“当日既送我到那不得见人的去处”,可见她在宫中过得多糟心,也可见她根本就不得宠,否则不会说出这番话来,也不可能在晚上省亲,因为大半夜省亲这是锦衣夜行,压根不是衣锦还乡,除了贾家自己能觉得荣耀,其他家族谁能看到?
第16回,元春封妃之后,贾政“又往东宫去了”,注意,这里的东宫并非太子宫,因为没有帝王封妃,臣子去太子那谢恩的道理,那么这里的东宫,住的就是太上皇,由此可见,在封妃的事情上,太上皇或者太后是出了力的。
3. 太上皇与皇帝的关系:
这父子二人的关系恐怕并不融洽,甚至可以说是水深火热。第40回,刘姥姥二进荣国府时,众人饮宴,鸳鸯三宣牙牌令,湘云对了一句“双悬日月照乾坤”,这一句出自李白的《上皇西巡南京歌十首》,“少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤”,讲的是“安史之乱”后,唐肃宗遥尊唐玄宗为太上皇,从而造成“双悬日月”的格局,可见,红楼中的太上皇恐怕不是心甘情愿让位的,很可能是经过一番激烈的政治争夺而被迫让位的。那么是什么样的政治争夺呢?这里就牵扯到了那一支灭亡的势力——义忠亲王。第13回,薛蟠在说到棺材时说到“原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾拿去”,可见,跟皇帝争帝位的,很可能就是这位义忠亲王了,当然,可能他不是替他自己争,而是替他儿子争,因为他是“老千岁”,而在古代皇帝有子嗣时,一般不可能出现兄终弟及的情况。
从红楼中的王爵名号分析,义忠亲王一脉应该是亲近太上皇的,很可能也是太上皇看好,打算传位的一脉,所以相当于占据大义,因此才会称为“义忠”;而忠于皇帝的一脉,则是以忠顺亲王为首的一脉,其中的“忠顺”就是代表了对皇帝的态度,也是暗写贾家对新皇不忠不顺。这里有个很有意思的人物,就是四大家族中史家的忠靖侯史鼎。从名号上看,“忠靖”=“忠敬”,再加上他也是侯爵,但却不是袭的其父的保龄侯爵位,可见是后来才封的,那么封他爵位的很可能就是新皇,所以,史鼎算是四大家族中的异类,而且,这个人在红楼中着墨极少,说明他跟四大家族并不亲密,由此可判断,他应是新皇一脉的。
那么我们就来分析一下这条暗线的具体因果。再次声明,凡是我发的帖子,不讨论索隐派观点,只从书中找线索。
1. 红楼中的两大政治势力:
红楼中有两大政治势力,一是以四王八公为首的势力,背后靠山是太上皇;另一支则是以忠顺王为首的势力,背后靠山是皇帝。这两股势力其实是对立的。除此之外,还有一支已经灭亡,但跟太上皇势力有牵扯的势力,那就是义忠亲王,他这支势力在灭亡前,很可能也是太上皇一脉。
2. 贾家的靠山:
贾家的靠山绝非元春,而是太上皇。第18回元春省亲,元春亲口言“当日既送我到那不得见人的去处”,可见她在宫中过得多糟心,也可见她根本就不得宠,否则不会说出这番话来,也不可能在晚上省亲,因为大半夜省亲这是锦衣夜行,压根不是衣锦还乡,除了贾家自己能觉得荣耀,其他家族谁能看到?
第16回,元春封妃之后,贾政“又往东宫去了”,注意,这里的东宫并非太子宫,因为没有帝王封妃,臣子去太子那谢恩的道理,那么这里的东宫,住的就是太上皇,由此可见,在封妃的事情上,太上皇或者太后是出了力的。
3. 太上皇与皇帝的关系:
这父子二人的关系恐怕并不融洽,甚至可以说是水深火热。第40回,刘姥姥二进荣国府时,众人饮宴,鸳鸯三宣牙牌令,湘云对了一句“双悬日月照乾坤”,这一句出自李白的《上皇西巡南京歌十首》,“少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤”,讲的是“安史之乱”后,唐肃宗遥尊唐玄宗为太上皇,从而造成“双悬日月”的格局,可见,红楼中的太上皇恐怕不是心甘情愿让位的,很可能是经过一番激烈的政治争夺而被迫让位的。那么是什么样的政治争夺呢?这里就牵扯到了那一支灭亡的势力——义忠亲王。第13回,薛蟠在说到棺材时说到“原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾拿去”,可见,跟皇帝争帝位的,很可能就是这位义忠亲王了,当然,可能他不是替他自己争,而是替他儿子争,因为他是“老千岁”,而在古代皇帝有子嗣时,一般不可能出现兄终弟及的情况。
从红楼中的王爵名号分析,义忠亲王一脉应该是亲近太上皇的,很可能也是太上皇看好,打算传位的一脉,所以相当于占据大义,因此才会称为“义忠”;而忠于皇帝的一脉,则是以忠顺亲王为首的一脉,其中的“忠顺”就是代表了对皇帝的态度,也是暗写贾家对新皇不忠不顺。这里有个很有意思的人物,就是四大家族中史家的忠靖侯史鼎。从名号上看,“忠靖”=“忠敬”,再加上他也是侯爵,但却不是袭的其父的保龄侯爵位,可见是后来才封的,那么封他爵位的很可能就是新皇,所以,史鼎算是四大家族中的异类,而且,这个人在红楼中着墨极少,说明他跟四大家族并不亲密,由此可判断,他应是新皇一脉的。