很多地方都有“野人吃人”的传说，大家也都似信非信，以讹传讹，造成大多数人的恐慌。
事实上截止我们目前，在内地并没有收集到“野人吃人”的案例，只有一个西藏有个传说，还没有具体落实到实处。时间，地点，单位，人名还都是未知，无法确定。
毕竟，野人是以素食为主的杂食动物。性情不像豺狼虎豹那么凶猛残暴。虽然身高马大，浑身长毛，和人一样的直立行走，长相还和人差不多。就像传说中的“红毛妖怪”。所以人们比较恐怖，说起来谁都害怕。
实际上很多地方的老乡管野人就叫“红毛妖怪”。
我猜想，是不是正是因为野人的神出鬼没的出现，人类无法搞清楚原委，结合其它莫名其妙的现象，就“制造”或编造出一个“鬼”的概念。本意是互相提醒，可后来就形成了互相吓唬。

鬼还是鬼，和野人不能混为一谈，充其量，像鬼也一样来去无踪，飘忽不定

是的，说到“鬼”，中国人的“鬼”的概念有多层意思。或者说是很宽泛的。
“鬼者，归也。”一般是指过世的人或事物。或是未知的领域或事物。或指无形多变不可琢磨，莫名其妙的事物。
随着人类社会的科技发展，人们往往觉得人类已经无所不知了。实际上无论从时间或空间，人类依然有着广泛的未知领域。至少，我们看到的现实世界如同一张纸的一面，那么未知领域就是纸的另一面。我们知道了多少，未知的就有多少。
住在山区的民众看见野人，其它地区的民众没有看到野人，看见的人们就多了一项认知。为了信息交流，就把一种未知的动物描述为“红毛妖怪”。老百姓总要说个什么名词才能交流，所以各种名称五花八门的就叫起来了。
人们在没有揭谜之前，就会出现认知偏差。出于各自的需要和目的，有的人希望揭谜揭秘。有的人则需要维持垄断的话语权。