《光明的力量》
——游奥特曼主题馆的一点感想
看到这个副标题,恐怕就有所谓见识广如阿Q者。不屑道:“不就是给小孩子看的破玩意吗,幼稚的很!”对此类人物,我只能表示同情与悲哀 ——他们好似《纳尼亚传奇》中的苏珊,再也无法回到只属于孩子们的童趣与想象的纳尼亚,只能在现实中一点点失去心中的那份天真、纯洁。正如《迪迦》中新城队员的感慨:“我感觉,人类正在失去一些美好的东西。”相契,其此之谓乎!
看着不大的展馆中,一件件模型手办,我的心中不由自主地又浮出了圆谷英二先生为何创作“奥特曼”这个形象:“我们需要一个英雄,一个守护孩子们梦想的英雄。”是啊,在这样一个瞬息万变的世界中,坚守住自己的梦想,不被功利所沾染,对于稚嫩的孩子们来说是多么不易。但或许,有了奥特曼这个心中的英雄,多年以后,当他们心灰意冷,垂头丧气时,会在一个夜晚,想起那个曾经在他们心中如如同神明一般震撼,又如同知己一般亲切的存在。继而摆脱失落,继续前进。
“奥特曼文化”之所以能历经半个多世纪而依然充满生机,必然有其深层次的原因。中国一向是讲“文史不分家”,而政治课本更是告诉我们文化创新和发展的关键是回答时代问题,解决时代任务。不过,奥特曼系列的作品,更多给人的感觉是探索与客观呈现。毕竟,有些问题并不能一时半会儿给出答案,更何况,有的问题在真正意义上本就没有答案,而只取决于每个人心中的衡量标准。马克吐温说得好:”有时候真实比小说更加荒诞,因为虚构是在一定逻辑下进行的,而真实往往毫无逻
——游奥特曼主题馆的一点感想
看到这个副标题,恐怕就有所谓见识广如阿Q者。不屑道:“不就是给小孩子看的破玩意吗,幼稚的很!”对此类人物,我只能表示同情与悲哀 ——他们好似《纳尼亚传奇》中的苏珊,再也无法回到只属于孩子们的童趣与想象的纳尼亚,只能在现实中一点点失去心中的那份天真、纯洁。正如《迪迦》中新城队员的感慨:“我感觉,人类正在失去一些美好的东西。”相契,其此之谓乎!
看着不大的展馆中,一件件模型手办,我的心中不由自主地又浮出了圆谷英二先生为何创作“奥特曼”这个形象:“我们需要一个英雄,一个守护孩子们梦想的英雄。”是啊,在这样一个瞬息万变的世界中,坚守住自己的梦想,不被功利所沾染,对于稚嫩的孩子们来说是多么不易。但或许,有了奥特曼这个心中的英雄,多年以后,当他们心灰意冷,垂头丧气时,会在一个夜晚,想起那个曾经在他们心中如如同神明一般震撼,又如同知己一般亲切的存在。继而摆脱失落,继续前进。
“奥特曼文化”之所以能历经半个多世纪而依然充满生机,必然有其深层次的原因。中国一向是讲“文史不分家”,而政治课本更是告诉我们文化创新和发展的关键是回答时代问题,解决时代任务。不过,奥特曼系列的作品,更多给人的感觉是探索与客观呈现。毕竟,有些问题并不能一时半会儿给出答案,更何况,有的问题在真正意义上本就没有答案,而只取决于每个人心中的衡量标准。马克吐温说得好:”有时候真实比小说更加荒诞,因为虚构是在一定逻辑下进行的,而真实往往毫无逻