《礼记》第十九篇——《乐记》中曾这样描述:
诗,言其志也,歌,咏其声也,舞,动其容也,三者本于心,然后乐器从之。
语言、歌唱、舞蹈本就是一体,三者都是从“心”出发,然后辅以乐器。
还是我们老祖宗看得透彻啊,深知这些艺术形式存在着共性,在西汉时期就参透了“艺术表现形式都是内心的载体”这件事。
人天生就有把乐曲的感情化为动作的能力,佐九个月的时候就已经随着重金属的律动自己摇摆起来了
具体到学习动作舞蹈,离不开我们对于身体的认知。
这种通过肢体动作、体操、舞蹈等形式感受音乐“律动”的活动,提倡我们把身体作为乐器,随着韵律节奏、声音大小而移动、发声,以跺脚、拍腿、拍手和捻指等等方式进行游戏训练,来体会和表达情感。
诗,言其志也,歌,咏其声也,舞,动其容也,三者本于心,然后乐器从之。
语言、歌唱、舞蹈本就是一体,三者都是从“心”出发,然后辅以乐器。
还是我们老祖宗看得透彻啊,深知这些艺术形式存在着共性,在西汉时期就参透了“艺术表现形式都是内心的载体”这件事。
人天生就有把乐曲的感情化为动作的能力,佐九个月的时候就已经随着重金属的律动自己摇摆起来了
具体到学习动作舞蹈,离不开我们对于身体的认知。
这种通过肢体动作、体操、舞蹈等形式感受音乐“律动”的活动,提倡我们把身体作为乐器,随着韵律节奏、声音大小而移动、发声,以跺脚、拍腿、拍手和捻指等等方式进行游戏训练,来体会和表达情感。