上个帖子“念佛入定真是快乐呀”被系统删了 ,不过我的试验也正好完结了,试验结果就是那种专注的念佛法并非完美,主要有以下两点原因。
一。必须要入定,出定。(当然这里的出入定并不一定是真正意义上的出入定),出定以后还和平时一样,没有修为的增进,烦恼没有明显减少。
二。一但身体状态不好就无法入定,这种情况出现了两三次。这其中原因经过我的思考可能和进入定境时的心理状态和身体的气息充足与否有关。1,首先说心理状态,在身体健康时你坐在那里是身心愉悦的,很容易让心处在一个理想的念佛状态。但是身体一但不好就会影响你的心理,使你处在一个焦躁,空虚感,或急迫等等负面的念佛状态,以这种心念佛肯定进入不了某种定境。2,身体气息的不足也可能影响进入定境,主要是我观察到在进入定境时身体会有几种特定的气息反应,如面部眼部的收缩压迫感。这种有进入条件的还是属于某种缘法。
一。必须要入定,出定。(当然这里的出入定并不一定是真正意义上的出入定),出定以后还和平时一样,没有修为的增进,烦恼没有明显减少。
二。一但身体状态不好就无法入定,这种情况出现了两三次。这其中原因经过我的思考可能和进入定境时的心理状态和身体的气息充足与否有关。1,首先说心理状态,在身体健康时你坐在那里是身心愉悦的,很容易让心处在一个理想的念佛状态。但是身体一但不好就会影响你的心理,使你处在一个焦躁,空虚感,或急迫等等负面的念佛状态,以这种心念佛肯定进入不了某种定境。2,身体气息的不足也可能影响进入定境,主要是我观察到在进入定境时身体会有几种特定的气息反应,如面部眼部的收缩压迫感。这种有进入条件的还是属于某种缘法。