陈,较早写法如图,左为手,意为采摘,右为捆束,意为成捆的柴等。慢慢有人去掉左边的手,又去掉柴捆的上下多余部分,剩下就是个田字。这就是陈田一家的来历。其实“田”字就是陈字,慢慢演化成两个字。
陈国陈地在东方,陈字去掉左边的手,也叫东字,伏羲氏起于东方震木,都于陈。陈地最早是在今天山东济宁济宁泗水县泗张镇龟山安山一带,离泗水泉林镇雷泽湖华胥湖伏胥出生地十华里左右。
泗张龟山即妫(gui)山,其下即妫水,《太平御览》、《水经注》《泗志钩沉》等历代多有考证,此处即为虞舜出生和登帝之前的祖地。
陈国后来沿泗河往南边下游迁移,在现在微山湖底处。后又往南迁移,留下没走的聚成“留”,今已淹在湖底,即后世张良与刘邦初识之地。这次迁移,迁到现在的陈留。后世又一次从陈留迁移到现在的河南淮阳。
虞舜的虞,也是地名,郚(yu)故址就在济宁泗水县泗张镇。虞、郚、䣄、徐、舒、胡、褚皆出于陈国的虞,但要早于舜。泗水北部有“留舒”,泗张镇遍是带舒字的地名,古薛地原称舒州,徐州,后南迁至今天的徐州,又南迁丟淮蔡一带,迁移的脉络非常清楚确凿。
春秋有载,“舒,陈氏邑”,“陈,前封遂,后封虞”,遂在泗水北今宁阳一带,是遂人氏遗迹,古地图上一直在那个位置。结合春秋上其它有关舒的记载,此舒不可能指今天淮阳附近的舒。
齐国由陈田掌控,也更支持陈田较早在齐鲁发展。
刘裕时期,汉族南迁,不敢归国祭祀伏羲女娲陵,在河南淮阳又定了一座“伏羲莫”,(至今有传,书碑人知此地为后祭,不敢写墓字,去土写为莫字)。我们认为,全球华夏儿女在任何一地起墓祭祀先祖,都是真墓,都是传承华夏文明,每个华夏儿女都应当去上香祭祀。
现在百家姓,动则说最早起源于黄帝,以为黄帝已经够远够古了,无学可笑至极!黄帝前有炎帝八世530年,炎帝前有伏羲女娲氏,伏羲女娲为风姓,古史书明载。
古人以地为氏(即今天称之为姓者),地早就有,后世有记载谁封到某地即以地为氏,就说本姓起源于谁谁,数典忘祖,可笑至极!
陈胡舒徐等姓氏远早于虞舜,不可以轻认妫满为陈姓得姓始祖,否则妫满公有灵,会从牌位中跳出来训斥我们这些不学的后世儿孙!
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=7f5305b83df0f736d8fe4c093a54b382/8b80dd33c895d143797cd7e436f082025baf0792.jpg?tbpicau=2024-09-04-05_aaad9799006e2d00b3e348f656d02322)
陈国陈地在东方,陈字去掉左边的手,也叫东字,伏羲氏起于东方震木,都于陈。陈地最早是在今天山东济宁济宁泗水县泗张镇龟山安山一带,离泗水泉林镇雷泽湖华胥湖伏胥出生地十华里左右。
泗张龟山即妫(gui)山,其下即妫水,《太平御览》、《水经注》《泗志钩沉》等历代多有考证,此处即为虞舜出生和登帝之前的祖地。
陈国后来沿泗河往南边下游迁移,在现在微山湖底处。后又往南迁移,留下没走的聚成“留”,今已淹在湖底,即后世张良与刘邦初识之地。这次迁移,迁到现在的陈留。后世又一次从陈留迁移到现在的河南淮阳。
虞舜的虞,也是地名,郚(yu)故址就在济宁泗水县泗张镇。虞、郚、䣄、徐、舒、胡、褚皆出于陈国的虞,但要早于舜。泗水北部有“留舒”,泗张镇遍是带舒字的地名,古薛地原称舒州,徐州,后南迁至今天的徐州,又南迁丟淮蔡一带,迁移的脉络非常清楚确凿。
春秋有载,“舒,陈氏邑”,“陈,前封遂,后封虞”,遂在泗水北今宁阳一带,是遂人氏遗迹,古地图上一直在那个位置。结合春秋上其它有关舒的记载,此舒不可能指今天淮阳附近的舒。
齐国由陈田掌控,也更支持陈田较早在齐鲁发展。
刘裕时期,汉族南迁,不敢归国祭祀伏羲女娲陵,在河南淮阳又定了一座“伏羲莫”,(至今有传,书碑人知此地为后祭,不敢写墓字,去土写为莫字)。我们认为,全球华夏儿女在任何一地起墓祭祀先祖,都是真墓,都是传承华夏文明,每个华夏儿女都应当去上香祭祀。
现在百家姓,动则说最早起源于黄帝,以为黄帝已经够远够古了,无学可笑至极!黄帝前有炎帝八世530年,炎帝前有伏羲女娲氏,伏羲女娲为风姓,古史书明载。
古人以地为氏(即今天称之为姓者),地早就有,后世有记载谁封到某地即以地为氏,就说本姓起源于谁谁,数典忘祖,可笑至极!
陈胡舒徐等姓氏远早于虞舜,不可以轻认妫满为陈姓得姓始祖,否则妫满公有灵,会从牌位中跳出来训斥我们这些不学的后世儿孙!
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